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토마스 아퀴나스 [Thomas Aquinas, 1225?~1274.3.7.]

토마스 아퀴나스 [Thomas Aquinas, 1225?~1274.3.7.]에 관한 자료입니다.
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최초등록일 2014.01.20 최종저작일 2007.03
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토마스 아퀴나스  [Thomas Aquinas, 1225?~1274.3.7.]
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    소개

    토마스 아퀴나스 [Thomas Aquinas, 1225?~1274.3.7.]에 관한 자료입니다.

    목차

    1.생애
    2.사상
    3.토마스 아퀴나스의 교육론

    본문내용

    1.생애

    토마스는 1225년경 로마와 나폴리 사이에 있는 아퀴노 마을 인근의 로카세카 성에서 태어났다. 형제들 가운데 막내였던 토마스는 5살이 되었을 때 몬테카시노 수도원의 봉헌자로 보내졌다. 열 네 살이 되던 1239년 교황영토와 황제영토의 경계선에 위치한 몬테카시노 수도원이 황제의 군대에 의해 점령당하자 집으로 돌아와 나폴리 대학에 입학하게 된다. 여기서 토마스는 자신의 전 생애를 결정할 운명적인 두 가지. 아리스토텔레스와 탁발수도회를 만나게 된다. 그리고 19살이 되던 해 도미니코회에 입회했다.
    토마스가 도미니코회를 선택한 것은 진리선포에 대한 열정 때문이었다. 그는 「신학대전」에서 “가르친다든가 설교하는 일은 관상이 차고 넘쳐서 나오는 것이다. 그러므로 이와 같은 일은 단순한 관상보다 더 우월하다... 따라서 갖가지 수도회 가운데 최고의 단계를 정하는 것은 가르치는 것과 설교하는 것을 목적으로 하는 수도회다” 라고 밝히고 있다.

    <중 략>

    아우구스티누스는 그의 <교사론>에서 오로지 신만이 진리를 가르칠 수 있고, 또한 영혼 안에 지식을 야기시킬 수 있다고 하여, 신만이 진정한 의미에서 인간의 교사라고 하였다. 그러나 토마스는 지식의 획득에 있어서 교사의 활동 내지 역할을 설명하였다. 인간은 내적 및 외적 작용원리에 근거한 이중적 방법으로 지식을 획득한다. 첫 번째 방법은 자연적 이성이 스스로의 힘으로 미지의 사물들의 인식에 도달하는 것인 “발견”과 두 번째 방법은 누군가가 자연적 이성의 외부에서 외적 원인으로서 도와주는 것인데, 이를 “가르침”이라고 한다. 하지만 토마스도 아우구스티누스가 신만이 교사일 수 있다는 말을 전면으로 부정하고 있지는 않다.

    참고자료

    · 요셉 피퍼 - 『토마스 아퀴나스 그는 누구인가』<분도출판사>
    · 알버트 침머만 - 『토마스 읽기』 <성바오로>
    · 인터넷 네이버 백과사전 http://100.naver.com/100.nhn?docid=155449
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