교육사회 중간과제

소개글

교육사회 중간과제입니다.
교육사회 이론에 대한 질문에 답을 하는 형식입니다.

목차

1. 피터버거는 인간의 삶을 어떻게 설명하고 있는가?

2. 기능이론은 인간과 사회, 그 속에서 교육의 역할을 어떻게 설명하고 있는가?

3. 파슨스는 사회의 핵심기구로서 교육기관을 설명하고 있다. 이를 정리하고, 파슨스가 설명하는 학교교육의 핵심기능은 무엇인가?

4. 기능이론에서 설명하는 “사회화”는 무엇을 의미하는가?

5. 뒤르껨의 사회화는 무엇을 의미하는가?

6. 콜만(Colman)의 보고서와 블라우와 던컨의 지위형성모형을 설명하시오.

7. 갈등이론이 바라보는 인간과 사회, 그 과정의 교육의 관계를 설명하시오.

8. 마르크스가 설명하는 “교육”이란? 그리고 이것이 의미하는 바는 무엇인가?

9. 갈등론적 패러다임의 재생산이론에서 “교육장치의 역할”은 무엇인가?

10. 기능이론과 갈등이론은 각각 “인간의 능력”은 무엇으로 보는가?

11. 보울스와 진티스가 설명하는 자본주의의 “경제재생산”은 무엇을 설명하는가?

12. 부르디외가 설명하는 문화재생산의 핵심기제인 “아비투스”와 “상징적 폭력”에 대해 설명하시오.

13. 번스타인은 계급재생산의 핵심기제를 무엇으로 보는가?

14. 알튀세르가 설명하는 재생산 핵심기제인 이데올로기적 국가기구(RSA, ISA)를 설명하고, 이것은 무엇을 의미하는가?

15. 해석학적 패러다임이 기능론적 패러다임과 갈등론적 패러다임과 어떤 차이가 있는가?

16. 해석학에서 “전략”이란 무엇을 의미하는가?

17. 교사의 전략을 “페인”과 “메한”의 연구를 중심으로 설명하시오.

18. 학습자의 전략은 무엇이 있는가?

19. 윌리스의 저항이론은 무엇을 의미하여, “간파”와 “한계”를 설명하시오.

20. 교육의 “상대적 자율성”이란 무엇을 의미하는가?

본문내용

1. 피터버거는 인간의 삶을 어떻게 설명하고 있는가?
피터버거는 인간을 삶에 대한 자유의지를 지닌 주체적 존재라고 보았다. 그러나 현실에서 인간은 주체적이지 못하다고 말했다. 인간은 스스로 창출해야하는 사회적 관계인 2차적 관계를 주체적으로 창출할 수 있음에도 불구하고, 사회에서 요구하는 대로 행동한다. 그래서 인간을 ‘꼭두각시’에 비유했는데, ‘꼭두각시’로 살지 않으려면 ‘사회적 메커니즘’을 읽고, 볼 수 있어야 한다고 말했다. 메커니즘을 본다는 것은 메커니즘이 어떤 가치를 실현하고자 하는가를 이해하는 것을 뜻하는데, 이것이 곧 주체적 인간의 역할이라고 말했다. 그러면서 이러한 이해는 ‘교육’을 통해 가능하다고 말했다.
2. 기능이론은 인간과 사회, 그 속에서 교육의 역할을 어떻게 설명하고 있는가?
기능이론은 사회를 ‘유기체’에 비유하고 있다. 예를 들어 인체는 손, 발, 위, 폐 등의 여러 유기체로 구성되어 있으며 이들이 각자의 기능을 순조롭게 수행할 때 인체가 ‘건강’해질 수 있다. 각 유기체는 인체로부터 떨어져서 독자적으로 살아갈 수 없고, 어느 하나라도 결핍되면 인체는 건강할 수 없다. 기능이론은 이러한 유기체와 마찬가지로 사회에서도 구성원들이 각자의 기능을 충실히 수행할 때 사회의 질서가 유지되며, 이러한 사회를 ‘건강한 사회’라고 보았다.

<중 략>

노동자들의 자녀는 스스로를 ‘싸나이’라고 칭하며, ‘인간의 삶에서 노동은 소중하다’라는 가치를 지향한다. 이러한 ‘싸나이’들은 학교의 규범 안에서 선생님들이 시키는 대로 따르는 수동적인 모범생 집단을 ‘귓구멍’이라고 부른다. ‘싸나이’들은 노동 중심적 가치를 지닌 아버지를 존경하며, 그러한 가치를 지닌 아버지를 인간다운 삶을 사는 사람의 표본이라고 생각한다. 그러면서 학교교육이 자신이 미래에 선택할 노동 중심적인 직업과 관련이 없다는 것을 깨닫게 되는 ‘간파’의 과정을 거친다. 그러면서 자신의 미래를 주체적으로 선택한다. 그래서 학교에서 금지하는 음주, 흡연 등의 행동을 통해 학교교육에 대해 저항한다. 그러나 이러한 저항은 ‘한계’에 부딪힌다. 아무리 저항해도 지배계급문화를 깨트릴 수 없기 때문에, 결국 자신들의 저항을 집단적인 운동으로 발전시키지 못하며 개인적인 저항을 하게 된다. 결석을 하거나 수업시간에 잠을 자는 행동은 이러한 개인적 저항을 보여주는데, 이러한 저항을 통해 ‘싸나이’들은 자연스럽게 노동자의 길로 가게 된다. 이에 따라 결국 계급이 재생산된다.

참고 자료

없음