한국어번역(국어번역) 오류, 한국어번역(국어번역)과 미국문학, 불문학, 한국어번역(국어번역) 문제점, 한국어번역(국어번역) 사례, 한국어번역(국어번역) 개선방안, 한국어번역 한계

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 한국어번역(국어번역)의 오류
1. 正在錯愕中, 官太太便到窗外來叫我出去
2. 這(才得到)……是吉兆衚衕一所小屋裏的兩間南屋
3. 雖然竭力掩飾, 總還是時時露出憂疑的神色來
4. 在通俗圖書館裏往往瞥見一閃的光明, 新的生路橫在前面

Ⅲ. 한국어번역(국어번역)과 미국문학

Ⅳ. 한국어번역(국어번역)과 불문학

Ⅴ. 한국어번역(국어번역)의 문제점

Ⅵ. 한국어번역(국어번역)의 사례

Ⅶ. 향후 한국어번역(국어번역)의 개선방안

Ⅷ. 한국어번역(국어번역)의 한계

Ⅸ. 결론

본문내용

하나의 동일한 기호 체계를 사용하는 언어 내에서 발견할 수 있는 불투명성은 서로 다른 기호 체계를 사용하는 언어와의 접촉에서 더욱 심화되는데, 그래서 서로 다른 언어들 간의 접촉은 마치 이중적인 불투명의 막을 형성하는 것과도 같다. 서로 마주친 두 언어의 형태적 특성이 때로 믿을 수 없을 정도로 일치하는 경우도 있겠지만 대개의 경우 서로 부딪히고 어긋나고 대립하며, 동일하거나 유사한 대상이나 현상을 지시한다는 점에서 번역가가 대응시킨 말들은 통시적으로는 가치 체계의 상이성에 영향을 받아 상이성을 드러낸다. 그런 까닭에 혹자는 서로 다른 언어들을 매개하는 행위, 소위 번역이라고 불리어지는 특이한 언어 행위를 언제나 불완전한, 결핍되어 있는, 언어에 내재한 가치의 변화에 따라 변화하게 되는 덧없는 행위로, 어쩔 수 없이 ‘반역’일 수밖에 없는 행위로 간주하기도 한다. 만약 그렇다면 모든 인간의 욕망과 의도와 감정, 사고를 투명하게 전달할 수 있게 해주는 보편적이고 영원한 언어의 신화적 표상인 바벨탑 la tour de Babel 을 꿈꾸며, 그 무너져버린 탑의 파편들을 맞추어보는 행위, 그것이 어쩌면 번역의 존재 위상이라고도 할 수도 있을 것이다. 그러나 모든 인간들이 공통적으로 사용할 수 있는 단 하나의 유일하고도 보편적인 언어의 부재에도 불구하고 삶이라고 하는 것은 언제나 인간들로 하여금 스스로를 표현하고 또 타인을 이해할 것을 요구하며, 그러한 요구는 비록 불완전할지언정 언어라고 하는, 유일하지는 않지만 그래도 가장 훌륭한 도구에 의존하게 한다. 그것은 아마도 민족, 국가, 지방, 계층 그리고 시대라는 외적 환경과 개인의 생물학적, 심리적 차이에 따라 매우 다른 편차를 보이는 언어가 그 불투명성에도 불구하고 서로를 소통할 수 있는 어떤 경로를 보장해주고 있기 때문일 것이다. 동일 언어 체계 내부에서, 그리고 서로 다른 언어 체계 사이에서 서로를 매개하고 치환하는 행위인 번역은 바로 각각의 언어를 서로 배타적인 체계로 만드는 이타성 아래 어떤 동일성, 또는 등가성을 전제로 하지 않으면 불가능하다. 만일 두 언어 사이에 그 둘을 맺어주는 어떠한 유사성이나 동일성이 존재하지 않는다면, 번역은 불가능하며 소통은 단절되기 때문이다.

참고 자료

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