노베르토 보비오 자유주의와 민주주의

소개글

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목차

1. 노베르토 보비오
2. 자유주의와 민주주의
3. <자유주의와 민주주의>의 핵심

본문내용

1909년 이탈리아 공업도시 투린에서 태어난 (노베르토 보비오)는 이탈리아가 배출한 유럽의 꽤 이름있는 정치사상가, 이론가중 한 사람이다. 튜린대학에서 법철학을 전공한 그는 변호사이며 대학교수였다.

그러나 그는 이탈리아 사회당(PSI : 이때 PSI는 현 대한민국의 안보문제에 있어서 국제사회가 제시한 PSI라는 안보용어가 아님.) 소속의 종신 상원의원으로써 이론적 실천적으로 좌파적이지만 좌파의 한계를 뛰어 넘고자 무척이나 애썼던 사람이다.

그는 유로코뮤니즘(유럽 공산당)을 이루고 있는 수많은 좌파적인 이론적, 실천적 조류와의 논쟁 속에서 자신의 정치이론을 형성했다. 이렇게 해서 만들어진 그의 실천적 당 이론은 PSI로 하여금 독특한 방법으로 현실적인 사회주의 노선을 추구하도록 주도했다.

<중 략>

마르크스주의를 옹호하는 수많은 공산주의, 사회주의자들이 마르크스는 옳았지만 마르크스주의자가 틀렸다고, 그리고 마르크스주의자들은 옳았지만 마르크스적 실천이 틀렸다고 하면서 마르크스와 마르크스주의에 면죄부를 부여할 때 독특하게 노베르토 보비오는“도대체 어떻게 오류로부터 자유로울 수 있는 인간이 존재할 수 있다는 말이냐? 고 하면서 ” 마르크스는 옳았지만 그의 이상은 잘못 되었다." 고 과감한 비판을 사회주의자 내부에서 제기한다.

<중 략>

간접민주정치의 약점을 극복하는 것은 직접민주정의 요소를 어떻게 도입하는가? 하는 문제다.
이는 지금 발달한 인터넷으로도 얼마든지 의견표명을 할수도 있고 앞으로 무엇보다도 중요한 것은 얼마나 양질의 각분야 전문가들이 문제들을 지적하고 대안을 교환하고 발표하는가이다. 즉 양질의 책임민주주의를 직접민주주의요소에 도입해서 대의제를 보완하는 방법이다. 그런 면에서 우리 우파단체들도 각자 전문적인 정책대안들을 내놓아야 할 것이다.

또 하나 중요시해야 할 점은 항상 이들도 부정부패를 말하고 보비오 자체도 법률가였기 때문에 부정 부패문제에서는 철두철미 하다는 점이다.

참고 자료

없음