[교육학개론]페스탈로치와 도산 안창호 비교,분석

소개글

페스탈로치와 도산 안창호의 교육관 비교분석한 레포트입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 도산 안창호
1) 안창호의 생애
2) 안창호의 사상
3) 안창호의 교육사상
4) 교육사적 의의
2. 페스탈로치
1) 페스탈로치의 생애
2) 페스탈로치의 사상
3) 교육학적 의의

Ⅲ. 결론

◆ 참 고 문 헌 ◆

본문내용

Ⅰ. 서론
오늘 우리 삶의 국내외 상황은 매우 혼란스럽다. 이러한 상황에서 우리가 관심을 가져야 할 점은 교육에서의 혼란이 더욱 가중되고 있다는 것이다. 그래서 교육에서의 기본정신은 더욱 무너지고 있고, 교육이 단순히 경제이익의 수단으로 전락하면서 점점 더 비씨자고 있는 실정이다. 어떻게든 기초와 질서를 다시 세워보려는 시도가 시작되지만 그것이 빛을 발하기도 전에 비판되고 왜곡되어서 과연 어느 장단에 맞추어야 하는지 모두들 혼란 속에 빠져있다. 오늘 우리의 이러한 상황을 보고 있으면 가까이는 우리나라가 일제강점기에 국가와 민족의 자주독립을 위해 진보적인 사상을 전파했던 도산 안창호 선생과 더 거슬러 올라가 18세기말 유럽의 페스탈로치가 ‘프랑스 대혁명’(1789)의 혼란을 겪으면서 변화의 근본적인 핵심으로 내세웠던 민중 계몽적 교육이 생각이 난다. 격변의 시대에 자신만의 확고한 사상과 교육으로 근본적인 개혁을 꾀하고자 했던 두 교육자를 통해 우리 시대가 진정으로 추구할 가치관을 무엇이며 근본적인 변화를 위한 교육의 중요성을 생각해 보고자 한다.
Ⅱ. 본론
1. 도산 안창호
도산 안창호(1878~1938)는 구한말에 태어나 일제 강점기를 살면서, 민족적 독립을 위해 일생을 바친 애국자이며, 국민교화와 민중계몽에 심혈을 기울인 성실한 교육실천가이다. 뽄만 아니라 구국의 원로로서 독립운동을 주도한 그는 우리나라 근 현대를 통해서 가장 성실한 자세와 정직한 마음씨를 가졌던 인격적인 민족 지도자였다. 그의 활동 무대는 한반도의 남부와 북부는 물론 일본, 중국, 러시아, 유럽, 북아메리카, 멕시코, 하와이에 이르는 광범위한 지역에 이르고 있다. 도산의 다양한 활동은 궁극적으로 우리민족이 완전한 자주 독립을 이루어 세계 일류국가가 되기 위한 초석을 다시는 목적에 수렴되고 있다. 그러한 목적 달성을 위하여 그가 특히 강조한 방법은 도덕성 기초로 한 확고한 단결과 민족적 통일이었다. 안창호 선생이 교육을 펼치던 시기는 19세기 후반으로 우리나라 역사 중에서 급격한 변화를 보였던 때이다. 안으로는 세도정치의 부패, 밖으로는 밀려오는 침략세력으로 나라가 혼란했던 시기였다. 이처럼 국내외가 혼란한 격화된 시기에 도산은 성장기를 맞이하였다. 도산은 16세에 청 일의 전쟁터가 된 평양시가지가 파괴되고 민족이 수난을 당하는 것을 목격하고 의분의 눈물을 삼키며 우리나라에 힘이 없음을 깨닫고 힘을 길러 다음에 오는 독립의 기회를 놓치지 말고 스스로의 힘을 길러 독립을 되찾을 것을 결심하였다. 도산은 정직을 바탕으로 한 인격의 힘을 가장 중요하게 생각했으며 참된 힘은 건전한 인격에서 나온다고 굳게 믿었다. 그리고 이것을 교육의 최종 목적으로 삼으며 교육에 몸을 바쳤다. 이렇듯 도산은 힘든 역사 속에서 교육의 필요성을 굳혀갔고 굳은 교육사상을 펼쳤다.

참고 자료

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◆ 참 고 논 문 ◆
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