불교 유아교육에서의 교육적 환경

소개글

불교 유아교육에서의 교육적 환경

목차

1. 불교 유아교육에서의 교육적 환경의 개념

2. 불교 유아교육에서의 환경적 구성요인
(1) 구성요소1 : 불교 교리 및 철학
(2) 구성요소2 : 교사
(3) 구성요소3 : 유아
(4) 구성요소4 : 부모
(5) 구성요소5 : 환경

3. 불교 유아교육에서의 교육적 환경의 목적과 목표
(1) 불제자들의 건강생활 영역의 목표
(2) 불제자들의 사회생활 영역의 목표
(3) 불제자들의 표현생활 영역의 목표
(4) 불제자들의 언어생활 영역의 목표
(5) 불제자들의 탐구생활 영역의 목표

4. 불교 유아교육에서의 생명존중 교육의 환경
(1) 3월(인연의 소중함)
(2) 4월(우리 주변의 다른 생명)
(3) 5월(자연과 우리는 하나)
(4) 6월(세계평화, 불살생)
(5) 7월(생명 순환을 지속시키는 물)
(6) 8월(생명 가꾸는 분들의 은혜)
(7) 9월(땅은 생명의 어머니)
(8) 10,11월(우리 모두는 같아요 : 장애, 나이, 성별, 인종, 종교)
(9) 12월(바람직한 생활습관, 생명을 위한 절제)
(10) 1월(모두 함께 살아요, 보시, 이웃, 공존공생)
(11) 2월(선명상과 기도를 통한 자연교감, 바른 생각, 바른 몸)

5. 불교 유아교육의 개발 방향

본문내용

1. 불교 유아교육에서의 교육적 환경의 개념

현대 속에서 포스트 모더니즘을 위시하여 성장 위주의 서양 과학기술 문명의 이기를 극복 할 수 있는 새로운 해결책이자 대안 교육에 대한 요구가 점차 높아지고 있으며, 불교 유아교육은 세계관 또는 가치관의 변화를 통해 보다 궁극적인 해결책을 찾고자 하는 교육자들의 집중적인 관심을 받고 있다.
여러 문제에 직면한 우리는 인간의 삶에 대한 태도를 결정함과 동시에 선택과 판단의 근거가 되는 가치관으로서 우리의 앎과 삶을 통합시켜줄 수 있는 정신적, 교육적 패러다임에 관심을 가지고 인간 본성에 기초하여 교육을 통하며 바람직한 인간상을 구현함과 동시에 바람직한 인간관계를 계도하고자 하는 가치관으로서의 불교에 그 초점을 맞추고 있다.
이러한 시점에서 인생 초기에 있어서의 교육이 매우 결정적이라는 기본 전제는 우리에게 불 교 유아교육 이라는 교육철학을 보다 긍정적이고 적극적으로 수용하게 된다.
무엇보다 불교에서 미성숙은 신체나 연령, 사회적 지위의 높고 낮음이 아닌 최고 깨달음의 경지에 이르지 못한 상태를 말한다. 따라서 알지 못함으로 인해 고통 받는 중생 모두가 미성숙한 자에 해당 한다고 볼 수 있다.
이러한 의미에서 부처는 깨달음 중생이고 중생은 깨닫지 못한 부처라고 할 수 있으며 불교 유아교육이란 이 깨닫지 못한 부처, 즉 유아를 깨달음에 이르도록 조력하는 과정이라 할 수 있다.

참고 자료

없음