신성로마제국의 흥망사

소개글

호엔촐레른왕가의 브란덴부르크 즉 프로이센, 합스부르크왕가의 오스트리아, 비터스바흐왕가의 바이에른 등을 비롯하여 몇몇 세속대제후령, 쾰른·마인츠·트리어의 세 주교령과 뷔르츠부르크주교령과 같은 몇몇 성계(聖界) 대제후령을 제외하면 대부분의 영방은 영토의 크기로 보나 통치기구면으로 보나 국가라고는 할 수 없는 가산적(家産的)인 약소하고 힘없는 나라에 지나지 않았다. 일반적으로 근세 전기의 유럽 여러 국가는 등족제(等族制:신분제)적 국제를 취하고 있었는데 독일의 대영방 국가에서도 사정은 같았으며 영방 내부는 군주의 직할령과 등족의 영유토지로 나뉘어 있었다. 등족과 영방군주는 원래 봉건적 주종관계로 이어져 있었는데 등족제국가의 단계가 되자 등족상호간의 횡적인 결합이 강화되고 영방의회(신분제의회)에 결집하여 군주에 대항하는 경향이 현저해졌다. 그래서 다투게 된 중심적인 쟁점은 과세(課稅)를 둘러싼 문제였고 군주는 영방의회의 승인없이 새로 과세할 수 없다는 원칙이 형성되었다. 그 밖에 군주 지위의 상속이나 결혼, 나아가서 전쟁이나 외교문제, 법의 개폐 같은 정치상의 중요사항도 영방의회의 심의를 필요로 하게 되었다. 근세 몇몇 대영방에서 등족의 여러 권리, 특히 영지 내의 영민에 대한 지배권을 공동화(空洞化)하고, 관료제적 통치조직을 영방의 전영토에 침투시키려는 노력이 성공하여 영방군주의 절대주의적인 지배가 확립하게 되었다. 특히 프리드리히대왕 치하의 프로이센은 계몽적 절대주의국가의 전형이다.

목차

1.왕국명칭의 유래
2.제국의 발전과 멸망
3.제국의 구성
4.제국의 왕조
4-1 작센왕조
4-2 잘리어 왕조
4-3 호엔슈타우펜 왕조
4-4 합스부르그 왕가

본문내용

샤를마뉴 대제 대관식(800) 때부터 1806년에 이르기까지 처음에는 프랑크족 황제가 나중에는 독일인 황제가 통치한 제국. 신성로마제국은 제국을 구성한 독일·이탈리아의 여러 왕국과 밀접한 관계에 있었다. 그렇지만 신성로마제국의 역사를 제국 구성 왕국들의 역사와 혼동하거나 동일시해서는 안 된다. 제국을 구성한 각 왕국들과 지역들은 각자 자신의 왕국의 본체를 유지했고, 역대 황제는 대관식 때 자기가 속한 나라의 왕관을 썼다. 신성로마제국의 황제가 신성로마제국을 구성했던 나라의 유일한 왕관을 소유한 것이 아니였다. 여러 왕이 존재했고 그 왕들 가운데 황제가 존재했다. 그러므로 왕국의 왕으로서 제국의 황제로 2개의 왕관을 가진 황제이다. 이러한 이유로 신성로마제국의 역사가 독일만의 역사라고 단정할 수는 없다. 프랑스와 이탈리아 그리고 주변국의 역사들를 포함하고 있는 것이다. 그러나 독일이 신성로마제국의 중심에 서있음은 분명하다. 오토 1세 이전의 황제는 실제로 로마에서 교황이 주관하는 대관식을 치르기 전에는 황제라고 칭하지 않았다. 그러나 카를 5세 이후의 황제는 황제로 선출되자 마자 당연히 대관식을 치른 것처럼 예외없이 황제의 권위를 주장했다. 후자의 경우는 로마 교황이 주재하는 대관식을 거치지 않았다는 점에서 실제로는 황제라고 부르기 어렵다. 이런 변칙이 있었음에도 적어도 중세 때 신성 로마 제국은 교황청과 함께 서유럽에서 가장 지위가 높고 중요한 곳이었다.
1. 왕국 명칭의 유래
신성로마제국의 정식명칭은 `독일민족의 신성로마제국` 이지만 이 제국이 처음부터 그렇게 불린 것은 아니다. 제국의 선구형태인 카롤링거제국은 물론 오토 1세 시대에도 특별한 명칭은 없고, 간단히 제국(Imperium)이라고 불렸다. `로마`라는 단어가 추가된 것은 오토 2세(재위 967-983) 시대부터 인데 특히 로마제국의 부흥을 정치목적으로 내세운 오토 3세(재위 996-1002) 시대에 일반화되었다. 또한 `신성`이라는 단어가 추가된 것은 슈타우펜왕조의 프리드리히 1세 시대이다. 원래 신성로마제국은 황제권과 교황권의 두 기둥으로 받쳐져 있던 일종의 신성정체(神聖政體)였지만,

참고 자료

없음