성경 출애굽기에 나타난 구원론, 성경 구약에 나타난 구원론, 구원론의 정의, 구원론의 중요성, 구원론과 모세의 소명, 구원론과 성령의 사역, 구원론과 성도의 견인, 구원론과 회개, 루터의 구원론, 칼빈의 구원론

소개글

성경 출애굽기에 나타난 구원론, 성경 구약에 나타난 구원론, 구원론의 정의, 구원론의 중요성, 구원론과 모세의 소명, 구원론과 성령의 사역, 구원론과 성도의 견인, 구원론과 회개, 루터의 구원론, 칼빈의 구원론 분석

목차

Ⅰ. 서론
1. "생각없이 믿는 것"은 형편없는 영적퇴보를 가져온다
2. "기독교는 감정과 분위기"라기 보다는 "합당한 이성의 깨달음"이다
3. "예배"는 일시적인 감화와 감정의 고양 차원에서 끝나서는 안된다
4. "시대의 전통과 관습"을 막연히 의지하는 것은 위험하다
5. "신구약 성경"은 우리에게 "구원에 이르는 지혜"를 가르친다

Ⅱ. 성경 출애굽기에 나타난 구원론
1. 출 1:1-7의 축복
2. 출 1:8-14 이스라엘의 번성과 애굽의 압제
3. 모세의 탄생과 기적적인 하나님의 섭리
4. 성장한 모세에게 하나님은 시대적인 사명을 갖도록 사건을 허락한다.
1) 출 2:11-22(모세의 출생)
2) 히 11:23-28(모세의 중심)
3) 출 2:23-25 - 시대적인 상황

Ⅲ. 성경 구약에 나타난 구원론
1. 원래의 인간(창1:27-28)
2. 인간의 문제(창3:1-20) - 아담과 하와가 몰랐던 사실
3. 해결책
4. 가인의 예배를 받으시지 않은 이유
5. 아벨의 예배를 받으신 이유
6. 결론

Ⅳ. 구원론의 정의

Ⅴ. 구원론의 중요성

Ⅵ. 구원론과 모세의 소명
1. 전도에 쓰임 받을 자의 늘 누려야 하는 경험
2. 전도에 쓰임 받는 자의 자세
3. 전도자의 목적
4. 전도자의 증거와 소망

Ⅶ. 구원론과 성령의 사역

Ⅷ. 구원론과 성도의 견인

Ⅸ. 구원론과 회개
1. 개요
2. 회심의 요소
1) 지적인 요소
2) 감정적인 측면
3) 의지적 측면
3. 여러가지 형태의 회심
1) 민족적 회심
2) 일시적인 회심
3) 진정한 회심
4) 반복적 회심
4. 회심의 조성자
5. 회개의 지속성

Ⅹ. 루터의 구원론
1. 내적인 삶
2. 외적인 삶

Ⅺ. 칼빈의 구원론
1. 그리스도와의 신비적 연합
2. 칭의와 성화의 삶

Ⅻ. 결론

참고문헌

본문내용

그리스도인의 성경연구는 "구원론적 근거"를 가진다. 따라서 그리스도인이라면 누구나가 할 것 없이 열심히 성경을 연구하는 자세를 가져야 한다. 성경은 하나님의 말씀으로써 그리스도인들의 생명의 양식이 된다. 성경에는 그리스도인을 구원에 이르도록 자라게 하는 참된 양식이 있다(벧전2:1-2). 하나님은 그리스도인들이 이 세상을 살아감에 있어서 마땅한 삶의 원리로써 성경을 주셨다. 따라서 성경연구를 게을리 하는 사람으로서 하나님의 뜻에 합당한 삶을 살 수 있다는 것은 전혀 불가능한 일이다.
이 말은 그리스도인에게서 되어지는 성경연구는 그가 거듭난 사람임을 보여 주는 매우 확실하고도 구체적인 증거가 된다는 말이며, 그처럼 성경을 진지하게 연구하는 일을 떠나서는 정상적인 그리스도인으로서의 삶을 바르게 영위할 수 없다는 말이다. 말씀은 우리를 거듭나게 한 중에(벧전1:23-24),계속해서 든든히 세우사 거룩하게 하신다(행20:32). 이러한 사실들만 보아도 성경연구가 그리스도인에게서 차지하는 비중을 알 수 있다. 어떤 이들은 성경을 깨닫는 것은 고사하고 읽는 것조차 수행하지 못하고는 성경이 어렵다는니, 기독교는 오류 투성이라느니하는 말들을 서슴없이 하는데 이는 그 사람의 자기 구원의 실상을 드러내는 모습이 아닐 수 없다.

1. "생각없이 믿는 것"은 형편없는 영적퇴보를 가져온다

기독교를 너무 쉽게 생각하는 경향이 있다. 특히 우리에게 이루어진 구원의 오묘한 원리를 너무 경박하게 취급해서는 안된다. 하나님의 진리는 숭고하고 거룩하며 오묘한 것이다. 그것은 알면 알수록 우리 영혼의 생명이 되는 것이다. 따라서 모든 그리스도인들은 성경연구를 통해 기독교 진리를 배워야 한다. 생각없이 믿어서는 안된다. 그렇게 되면 언제나 지성

참고 자료

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