한국사회의 자살

소개글

한국사회의 자살의 특징과 종류를 사례별로 정리한 리포트 자료입니다.

목차

서론

본론

․ 자살의 정의

․ 생물학적 측면

․ 심리학적 측면

. 사회학적 측면 - 뒤르케임의 이론

Ⅰ. 이기적 자살
Ⅱ. 이타적 자살
Ⅲ. 아노미적 자살
Ⅳ. 숙명론적 자살

․ 한국 사회 자살의 실태

․ 한국 사회 자살의 유형과 구체적 사례

Ⅰ. 이기적 자살과 한국의 사례
Ⅱ. 이타적 자살과 한국의 사례
Ⅲ. 아노미적 자살과 한국의 사례
Ⅳ. 숙명론적 자살과 한국의 사례

․ 한국 사회 자살 현상의 특징

결론

본문내용

서론

한국 사회가 급격한 변화를 맞고 있다. 자살이라는 극단적인 생명경시 풍조가 만연해 있고 이혼율이 높아지면서 전통적인 가족 관념이 해체되고 있다. 2002 년 자살로 인한 사망자 수가 교통사고 사망자의 수를 넘어섰다는 통계청 발표는 충격적이다. 자살률은 10년만에 두 배 이상으로 늘어나 사망자 1백명 중 4명(3.5%)이 자살로 숨지고 있다. 매스컴에서도 자살은 어느새 단골 뉴스거리가 되었다. 자살 유형도 다양하다. 경제적인 어려움을 비관한 생계형 자살에서부터 전가족의 동반자살, 남부러울 것이 없는 것처럼 보이던 기업 총수의 자살까지 온 사회가 자살의 늪 속에서 허우적거리고 있다. 우리는 이처럼 극심한 한국 사회 자살 현상에 대해 우선 그 실태와 심각성을 알아보고, 뒤르케임의 “자살론”을 통해 개인적인 문제로 여겨왔던 “자살”을 사회구조적인 문제로부터 영향을 받았음 지적해보고, 그의 이론에 따라 한국 사회의 자살 현상을 유형별로 분류, 그 구체적인 사례를 생각해보려한다. 더불어 우리 한국 사회에서 일어나고 있는 자살 현상을 재분석해보고 그 특징은 무엇인지에 대해 논의해보는 계기를 마련한다.


본론

자살(自殺)의 정의

- 자살은 스스로 자기 목숨을 끊는 행위로 자기살인 · 자해라고도 한다. 영어와 프랑스어 suicide의 어원은 라틴어 sui(스스로를)와 caedō(죽이다)의 합성어이다. 예로부터 자살에 대한 평가는 다양했으며, 종교상의 교의(敎義)와도 깊이 관련되어 있다. 코란이나 탈무드에서는 자살을 죄악이라고 보고 엄하게 금지하고 있으며, 그리스도교도 자살을 큰 죄악이라고 여겨왔다. 한편 힌두교에서는 자기의 의사로 자기를 해방시키는 것이라 하여 자살자를 칭찬하고 있으며, 서티(suttee；아내가 남편의 시체와 함께 타 죽음을 이름) 의식을 행한 미망인이 크게 칭송되기도 했다. 고대 그리스에서는 유죄를 선고받은 범죄자가 스스로 목숨을 끊는 것을 인정하였다. 베트남전쟁 때의 승려들처럼 항거의 표시로 분신자살을 택하는 예도 있었다.

참고 자료

없음