동방정교회 예배의 특징과 신학

소개글

"동방정교회 예배의 특징과 신학"에 대한 내용입니다.

목차

1. 동방정교회의 역사적 발전
1) 역사적 기원과 발전
2) 20세기 후반 한국 러시아정교회

2. 동방정교회의 예배 신학적 특징
1) 동방정교회의 거룩한 전통
2) 동방정교회의 예배 - 지상의 천국
3) 성례전들
4) 동방정교회의 축일, 금식일, 기도
5) 이콘(icon)

3. 동방정교회의 실제적 특징
1) 정교회의 예배
2) 정교회예배의 특징
3) 예배의 전통과 성찬예배의 종류

4. 인터뷰

본문내용

오순절 성령강림일로부터 콘스탄틴의 회심에 이르는 기독교 역사의 처음 기간은 오늘날의 동방정교회인들과 특별한 관련성을 지니고 있다. 기독교회의 역사는 오순절기간 중 예루살렘에서 사도들 위에 성령이 강림함으로 첫 번째 성령강림주일을 시작하였다. 오래지 않아 예루살렘 교회의 구성원들은 성 스데반의 죽음 후에 일어난 박해로 흩어졌다. 이 최초의 기독교 선교사들이 여행한 제국은 특별히 동부에 있는 제국도시들이었다.
동방 정교회라는 용어는 고대 에큐메니칼 일곱 개의 공의회들에서 정의된 신조와 예배의식을 지켜오는 기독교회를 지칭하는 말이다.'올바른 믿음/가르침' 혹은 '올바른 예배'라는 의미의 "오르쏘독씨아"는 희랍어를 사용하는 기독교 세계에서 이미 언급 한 바 일곱 개 고대 에큐메니칼 공의회들에 의 하여 정의된 참 신앙을 보존한 공동체나 개인을 가리키는데 전통적으로 사용되어 왔다. 동방 정교회의 전례서나 미사경본에 나와 있는 그들의 공식 명칭은 "정통 카톨릭 교회"이다. 하지만 이 동방 정교회가 콘스탄티누스 로마제국의 황제가 330년 수도를 콘스탄티노플로 옮긴 이후 동 로마제국 및 비잔티움(콘스탄티노플)과 맺고 있는 역사적 관계로 해서 영어로는 관례상 이 교회를 가리켜 "동방 교회(Eastern Church)" 혹은 희랍 문화유산과 맺고 있는 관계로 해서 "희랍 정교회(Greek Orthodox Church)"라고도 부른다.
동방 정교회와 서방 라틴 교회의 대분열은 문화적, 정치적, 그리고 경제적 요소들에 의해 이루어 졌다. 그러나 분열의 근본적 원인은 세속적인 것이 아니라 신학적인 것이다. 최종적으로 동방과 서방이 싸운 것은 교리의 문제들이었다-특별히 두 가지 문제, 즉 교황의 주장들과 필리오케(Filioque: '성령이 아들에게서도‘라고 하는 구절로서 콘스탄티노플 신조의 성령론에 삽입)문제들. 그러나 동방과 서방 사이에 첫 번째 형식적인 분열이 있기 오래 전에, 양측은 서로서로에게 이방인이 되어 있었다.

참고 자료

남정우. 『개혁교회와 현재 에큐메니컬 시각에서 본 동방 정교회』. 서울: 쿰란출판사, 1997.
남정우, 『동방정교회 이야기』 서울: 쿰란출판사, 2003.
디모데 웨어. 이형기 옮김. 『동방정교회의 역사와 신학』. 서울: 한국장로교출판사, 2008.
한국 정교회, 『성 요한 크리소스톰의 리투르기아서』. 서울 : 한국 정교회, 1978.
Coniaris, A. M., 『정교회 입문』. Introducing The Orthodox Church, 강태용 역, 서울: 성요셉출판사, 1986.
www.orthodox.or.kr(한국정교회 대교구)
www.korthodox.org(대한그리스도정교회)