≪論語․子罕≫第5章‘子畏於匡…’句新釋 ―‘玆’字의 해석을 중심으로―

서지정보

ㆍ발행기관 : 한국중국문화학회 ㆍ수록지정보 : 중국학논총 / 45권
ㆍ저자명 : 박세늬

목차

Ⅰ. 序論
Ⅱ. 기존 해석 검토
1.⌈論語⌋ 註釋書
2. 국내 飜譯書
Ⅲ. ⌈玆⌋字의 사전적 의미와 用例
1. 사전적 의미
2. ‘⌈在玆⌋+사람/장소’의 用例
Ⅳ. 孔子言辭와의 符合여부
Ⅴ. 結論

한국어 초록

≪论语≫是一部将短句收集而成的语录体文集，因此文章颇具有浓缩性，很
难正确地理解说明。普通在解释≪论语≫的时候，人们常以朱熹的≪论语集注
≫作底本参考，盲目地采纳朱熹的见解，但宋代大学者朱熹的解释也并不完全
正确。朱熹的≪论语集注≫虽称得上≪论语≫注释籍中的代表作，但在内容
上，前贤的错误之处只做了单纯的沿袭并没有对其进行补正，也存在由于过度
深奥地研究反而使文章不合乎情理的部分。朱熹借对≪论语≫的注释以宣扬性
理学，其中不免有不少对原意的歪曲。在解释≪论语․子罕≫第5章‘子畏於匡’
一句时，大部分人采纳朱熹的见解，将‘不在茲乎’的茲字理解为‘孔子的自
称’。本稿将不束缚于朱熹的解释，通过对词典中的意思和例句的探讨，以及
验证其是否符合孔子的言辞，从而提出新的解释。
笔者在Ⅲ章着重调查了国内现有的45本译书(注释书除外)，发现将‘茲’字解
释说明为‘孔子的自称’的翻译占大部分。在Ⅲ章里，笔者出示了‘ 在茲+场所’
和‘ 在茲+人’的形式以及其例句的调查结果，可以发现‘ 在茲+场所’的形式多
于‘ 在茲+人’的形式，而‘ 在茲+人’的形式很罕见。Ⅳ章通过探讨≪论语·子
张≫22章中的句子和≪论语≫中孔子的言辞，可以知道≪论语․子罕≫第5章
的内容并不在于表现孔子作为文化继承者的自负感。
经过以上分析，笔者对≪论语․子罕≫第5章提出新的主张，将‘茲’字解释为
‘此地’，即‘匡地’。这样解释更符合孔子的言辞、思想及文意。

영어 초록

≪??≫是一部?短句收集而成的???文集，因此文章?具有??性，??正?地理解?明。普通在解?≪??≫的?候，人?常以朱熹的≪??集注≫作底本?考，盲目地采?朱熹的?解，但宋代大?者朱熹的解?也?不完全正?。朱熹的≪??集注≫??得上≪??≫注?籍中的代表作，但在?容上，前?的??之?只做了??的沿???有?其?行?正，也存在由于?度深?地?究反而使文章不合乎情理的部分。朱熹借?≪??≫的注?以宣?性理?，其中不免有不少?原意的歪曲。在解?≪???子罕≫第5章‘子畏於匡’一句?，大部分人采?朱熹的?解，?‘不在?乎’的?字理解?‘孔子的自?’。本稿?不束?于朱熹的解?，通???典中的意思和例句的探?，以及??其是否符合孔子的言?，?而提出新的解?。?者在Ⅲ章着重??了???有的45本??(注??除外)，???‘?’字解??明?‘孔子的自?’的??占大部分。在Ⅲ章里，?者出示了‘ 在?+?所’和‘ 在?+人’的形式以及其例句的???果，可以??‘ 在?+?所’的形式多于‘ 在?+人’的形式，而‘ 在?+人’的形式?罕?。Ⅳ章通?探?≪??·子?≫22章中的句子和≪??≫中孔子的言?，可以知道≪???子罕≫第5章的?容?不在于表?孔子作?文化?承者的自?感。??以上分析，?者?≪???子罕≫第5章提出新的主?，?‘?’字解??‘此地’，?‘匡地’。??解?更符合孔子的言?、思想及文意。

참고 자료

없음