고전의이해와감상

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목차

1. 서론

2. 본론
1) 선택한 작품은 어떤 갈래에 해당하며, 그것이 속한 갈래의 특징은 무엇인가?
2) 해당 작품을 선택한 이유는 무엇인가?
3) 해당 작품은 어떻게 평가할 수 있으며 그렇게 평가하는 근거는 무엇인가?

3. 결론

4. 참고문헌

본문내용

서론
조선시대는 교조적인 유학의 일파인 성리학이 지배하던 엄격한 도덕사회로 극히 관념적이고 이상적인 학풍이 주를 이루면서 백성의 민생이나 현실과는 괴리된 유교 윤리 사회를 지향하였다. 때문에 조선 초기 한 때 융성하던 국운은 점차 기울고 정치사회적으로 양난 이후 심각한 쇠퇴의 길로 접어들고 만다. 성호 이익(星湖, 李瀷, 1681～1763)은 조선 후기 문화의 르네상스로 평가받는 18세기를 살아가며 전통을 계승하면서 변화의 조짐을 읽고 새로운 시대를 열기 위한 학문 탐구에 일생을 바쳤다고 평가된다. 그는 실학파의 대표자답게 다양한 분야에서 특출한 흔적을 남겼다. 17세기와 18세기 전반기에 살았던 대표적인 유학자로써 조선의 마지막 문화부흥기를 이끌었다. 문집인 『星湖全集』은 이익 문학의 집성으로 이익의 사후에 遺集은 원고가 탈고되지 못한 상태였기 때문에 유고의 산일을 염려한 조카 李秉休와 門人 安鼎福이 1772년부터 저자의 문집을 분류, 繕寫하여 1774년에 70권 40책의 분량으로 정리하였다고 한다. 여기서는 고전문학 작품 중 하나(교재에 수록된 작품도 좋고 그렇지 않은 작품도 좋음. 한 작가의 여러 작품을 다루어도 좋음)를 선택하여 해당 작품을 분석해보고자 한다.

본론
1) 선택한 작품은 어떤 갈래에 해당하며, 그것이 속한 갈래의 특징은 무엇인가?
필자가 선택한 이익의 성호사설은 작품의 여러 갈래 상 잡저(雜著)에 해당한다. 우선 잡저(雜著)란 사전적으로 따져 보면 유교적 가치로써 인정될만한 시(詩), 부(賦), 사(史) 등의 저술 이외의 여러 가지 잡다한 저술을 말하는데 엄격한 신분질서와 유교적 도덕률과 예를 중시하던 성리학의 영향으로 조선시대 분류한 문학의 장르 상 주로 활용되는 한문으로 된 서(序)·기(記)·잠(箴)·명(銘)·부(賦)·표(表)·책(策) 이외의 저술을 의미한다. 구체적으로 보면 잡저(雜著)는 일정한 형식이나 체재가 없이 주관적인 의견이나 진솔한 이야기를 자유롭게 쓰는 한문 문체로 .내용, 잡문(雜文)을 모은 책이다.

참고 자료

고전의이해와 감상 방송통신대학교 출판문화원