충북대학교 '역사학과 디지털 문화콘텐츠의 만남' 중간고사 정리

소개글

이 교수님 수업은 교재가 많이 부실합니다. 본 정리본은 교수님 수업 모두 녹음하고 경청하면서 타이핑한거라, 믿고 사용하셔도 됩니다. 저는 22년도 1학기 A+ 나왔었습니다.

목차

챕터 1
1. 역사드라마 성격 변화의 흐름과 최근 역사콘텐츠의 경향

챕터 2
1. 문화콘텐츠와 융합할 수 있는 역사학의 좋은 조건
2. 역사문화콘텐츠 – 웹툰 - 조선왕조실톡

챕터 3
1. 7세기 동아시아 정세
2. 영화 <안시성>과 안시성 전투
2. 황산벌 전투와 백제의 멸망
3. 고구려의 멸망과 영화 <평양성> 속 허구와 진실

챕터 4
1. 고려 속요 <쌍화점>
2. 영화와 비교한 고려시대 이야기

챕터 5
1. 조선시대 왕의 초상화 어진과 의미, 왕(정의, 등장, 구장복)
2. 묘호의 의미, 구성 서술 및 조선왕조 묘호추상 과정을 통해 어떤 원칙으로 묘호가 결정되는지 설명하고 그 것이 가지는 의미
3. 영화 <명당>의 문제점

챕터 6
1. 영조의 정통성 문제
2. 영조와 사도세자의 갈등
3. 정조의 내면적 고통

본문내용

-> 1960년대에는 야사나 고전을 극화한 것들이 주를 이뤘고, 대표적인 작품으로 <민며느리>, <국토만리>등이 있다.

군사정권 시대였던 1970년대에는 국민들을 계몽시키기 위해 ‘주체적 민족사관을 계도’하는 역사드라마를 제작했고, 60년대와 달리 인물 중심의 개연적 역사서술을 중점으로 ‘충,의,효,열’을 행한 인물들의 이야기를 다뤘다.

1980년대에는 컬러 방송이 시작되며 ‘복식, 병풍’등 색에 대해 고증하기 시작했고, 정사나 왕, 주요한 역사 속 인물을 그린 사극이 주를 이뤘다. 역사적 사실을 기반으로 제작되었으며, 대표적인 예로 <파천무>와 <조선왕조 500년 시리즈>를 들 수 있다.

1990년대에는 젊은 사극을 표방하며, 배경음악과 말투가 현대적으로 변화하였다. 대표적인 작품으로 <용의 눈물>이 있는데, 이 작품은 남성 취향에 맞게 제작되었다. 극 중에서 정치적인 사건과 인물들의 재해석이 이루어졌으며, 이를 통해 사극이 과거의 재현뿐만 아니라 “현재성”까지 갖춰야 된다는 공감대를 형성시켰다.

2000년대에는 방송플랫폼이 활성화되어 시청자와 제작진 간의 소통이 활발해졌고, 조선시대를 위주로 다루던 기존 사극에서 고려, 백제, 고구려 등으로 시대적 배경이 확대되었다. 또 퓨전사극과 픽션사극, 액션사극이 등장하였으며, 왕조사에서 인간의 생활사, 미시사 영역으로 확대되었다.

최근에는 ‘팩션’의 개념이 등장하여, 작가의 상상력이 보다 더 중요해졌고, 이로써 ‘가능성으로써의 역사’를 해석한 작품이 많아졌다. 하지만 ‘팩션’ 작품이 많아짐에 따라 붉어지는 문제가 생기는데, 이는 바로 ‘역사 왜곡 문제’이다. <기황후>에서 역사서의 기록과 다르게 왜곡된 인물 설정을 하거나,
<선덕여왕>에서 언니인 선덕여왕과 동생인 천명공주를 쌍둥이로 표현하는 등 대중들의 오해를 불러일으켜 혼란을 야기한 것이다. 팩션 작품에서 말하고자하는 역사적 진실을 제대로 전달하려면, ‘사실’의 문제를 어떻게 처리해야하는가에 대해 보다 더 여실하게 고민하여 반영할 필요가 있다.

참고 자료

없음