종교철학 기말고사 족보

소개글

"종교철학 기말고사 족보"에 대한 내용입니다.

목차

1. 현대 해석학자들(슐라이허마허, 딜타이, 하이데거, 가다머, 하버마스, 리꾀르)의 해석학 이론들을 설명하시고 해석학적 인식론의 특징과 기독교교육의 관계에 관해서 서술하시오.
2. 해석학적 기독교교육의 구조를 교육의 목적, 내용, 방법, 장, 교사-학생의 관계를 중심으로 설명하세요.
3. 이야기의 일반적 특성 및 인식론적 특성, 그리고 신앙과의 관계에 관해서 서술하세요.
4. 이야기적으로 접근하는 기독교교육의 구조(교육의 목적, 내용, 방법, 장, 교사-학생의 관계)를 서술하세요.
5. 토마스 그룸의 쉐어드 프락시스에 관해 서술하시고 이 모델을 사용하여 통일에 관해 가르칠 교안을 작성하세요.
6. 예술의 인식론적 특징을 서술하시고, 그와 기독교교육과의 관련성에 대하여 서술하세요.
7. 예술의 본질을 서술하시고 그것을 바탕으로 예술적 기독교교육의 구조(교육의 목적, 내용, 방법, 장, 교사-학생의 관계)를 서술하세요.
8. 예수님의 하나님 나라 개념이 근거하고 있는 구약적 개념 네 가지를 쓰시고, 그것이 왜 예수님의 하나님 나라 개념과 관련 있는지를 서술하세요.
9. 예수님의 하나님 나라 교육 구조에 대해서 서술하세요.

본문내용

1. 현대 해석학자들(슐라이허마허, 딜타이, 하이데거, 가다머, 하버마스, 리꾀르)의 해석학 이론들을 설명하시고 해석학적 인식론의 특징과 기독교교육의 관계에 관해서 서술하시오.

1) 현대해석학자들의 해석적 구조
① 슐라이어마허-보편적 해석학
성서, 별률에 국한된 특정 해석학을 보편 문헌을 해석하는 보편적 해석학을 발견하였다. 보편적 해석학은 이중적 구조를 띤다. 문법적 해석과 심리학적 해석이다. ‘문법적 해석’은 텍스트의 보편성을 파악하는 것이다. 그리고‘심리학적 해석’은 ‘추체험’을 활용하는데, (추체험이란 해석자가 저자의 사고 속으로 들어가 창작과정을 재구성하는 것이다.)
② 딜타이 - 정신과학의 방법으로서의 해석학
"자연은 설명하고 정신현상은 이해한다."라는 명제를 주창했던 딜타이는 인간의 정신현상을 파악하기 위해서는 "이해"의 방법을 동원해야 한다고 하였다. 이러한 이해의 과정은 "체험"과 "표현" 그리고 "이해"의 삼 단계 과정을 거치게 되는데, 특별히 "이해"란 삶의 표현을 추체험하는 것으로 삶과 자기이해에 우회적으로 영향을 미친다.
► 슐라이어막허랑 딜타이는 방법론적 접근

③ 하이데거- 존재론적 해석학
실존주의 하이데거는 해석과 존재를 연결하여 현존재의 해석학을 발견하였다. 인간은 자신이 직면하는 삶 속에서 어떻게 자신의 존재를 이해하느냐에 따라 ‘본래적 존재(becoming)’와 ‘비본래적 존재(being)’의 양태로 분류된다. "이해"를 통해 "비본래적 존재"였던 인간은 비로소 "본래적 존재"가 되고, 존재를 실존이 되게 한다. “실존”이란 내가 나와 관계하는 순간이다. 하이덱거는 인간이 이미 가지고 있던 존재적 이해를 '전이해'라고 보고, 무엇을 이해한다는 것은 이미 우리가 경험하고 만났던 것이 우리의 이해(전이해) 속에서 밝혀지게 된다고 보다, 이 과정을 해석의 과정이라하고 탈은폐라고 한다. 탈은폐는 진리와도 연관되어있는데, 실존과 더불어 가려진 진리가 확실히 인식되는 것이다.

참고 자료

없음