문화통합론과북한문학(황진이)

소개글

2009년도 방송통신대학교 문화통합론과북한문학 공통형(황진이) 레포트 자료

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 홍석중의 <황진이>
1. 작가 홍성중
2. 작품 요약 및 줄거리
3. 작품의 특징

Ⅲ. 북한 소설 황진이에 나타난 주인공의 자유의지 분석
1. 북한문학에서의 주체 문예 이론
2. 황진이 창작 배경
3. 사랑을 통한 자유의지의 표현

Ⅳ. 결론

▣ 참고자료

본문내용

Ⅰ. 서론
황진이라는 기생은 우리의 한반도 역사 속에 실존했던 인물이지만 그녀의 생에 대한 기록은 세세히 나와 있지 않다.
몇 몇 고서 속에 나타나는 황진이의 기록을 가지고 작가들이 자신의 상상력과 역사적 사실을 연계하여 창조적 형상을 만들어 내고는 한다. 남한에서는 근 10여명에 해당하는 작가들이 황진이를 묘사하였고 북한에서도 홍석중이 드디어 주체 문학론에 입각한 황진이를 그려 냈다. 그를 보면서 우리에게 남녀 간의 사랑은 어떤 모습으로 정착이 되어야 하는 가하는 시대적이면서 개성적인 접근을 나름대로 했지만 자기 자신을 아직도 잘 모르며 사는 사람들 같이 우리는 인간에 대한 탐구가 아직 끝나지 않은 상태이기에 역시 황진이의 연구도 끝이 없지 않나 생각한다.
홍석중이 쓴 황진이는, 황진이하면 일반적으로 연상되는 서경덕과 황진이의 사랑 이야기가 중심이 아니다. 화담 서경덕과의 만남은 자그마한 에피소드로 처리되어 있을 뿐이다. 작가는 조선 시대 사대부의 시각에서 전승되어오던 기존 줄거리를 허물고 황진사댁 하인 출신의 가공인물 ‘놈이’를 내세워 기생 황진이와의 비극적인 사랑을 그려내고 있다.
황진이는 아버지 황진사가 여종의 몸에서 낳은 딸이지만, 그 사실을 모른 채 양반 댁 규수로 성장한다. 출생의 비밀을 누설한 사람은 ‘황진이’를 짝사랑하던 머슴 놈이였다. 윤승지 댁과 혼사가 오가던 중 이 사실을 알게 된 황진이는 허위와 위선으로 가득 찬 양반 사대부에 대한 복수심으로 ‘놈이’에게 몸을 바치고 송도의 객주가인 청교방의 기생으로 들어가게 된다. 죄의식으로 괴로워하던 ‘놈이’는 화적으로 전신하고, 뛰어난 미색과 총명으로 양반 사대부의 위선을 희롱하던 황진이는 ‘놈이’에 대한 사랑에 눈뜬다. 그러나 송도 사또 김희열의 계략으로 ‘놈이’는 효수형에 처해지고, 두 사람의 사랑은 죽음 앞에서 마지막 불꽃을 피운다. 황진이는 ‘놈이’의 시신을 묻어준 후 소리꾼으로 전국을 떠돌다가 생을 마감하게 된다.
이러한 북한 소설 황진이에 나타난 주인공의 ‘자유의지’에 대해 상세히 분석, 서술하고자 한다.

참고 자료

1. 이건, [이태준의 『황진이』 연구], 상명여자대학교 대학원, 1995
2. 전현례, [‘황진이’소재 역사소설 연구], 충남대학교, 2007
3. 김금룡, [춘향전의 문학 교육적 가치와 지도방안], 경희대학교 교육대학원, 1999.
4. 김동환, [춘향전의 효율적인 학습지도 방안연구], 인하대학교 교육대학원, 1998.
5. 박태상, [북한문학의 사적 탐구], 깊은샘, 2006.