[서양의자연관][서양의사상][서양의교육기관][서양의식사예절][서양의복식][서양의간호]서양의 자연관, 서양의 사상, 서양의 시대별 교육기관, 서양의 식사예절, 서양의 복식, 서양의 간호에 관한 분석

소개글

서양의 자연관, 서양의 사상, 서양의 시대별 교육기관, 서양의 식사예절, 서양의 복식, 서양의 간호에 관한 분석

목차

Ⅰ. 서양의 자연관
1. 합리주의적 자연관
2. 아리스토텔레스의 진화론
3. 크리스도교사상

Ⅱ. 서양의 사상
1. 서구사상의 원류
1) 스토아 학파의 사상
2) 에피쿠로스 학파의 사상
2. 고대 서양사상

Ⅲ. 서양의 시대별 교육기관
1. Rome
2. 중세
3. 인문주의 교육
4. 17C 실학주의 교육
5. 18C
6. 19C
7. 20C

Ⅳ. 서양의 식사예절
1. 프랑스의 식사예절
1) 식사전 예절
2) 식사시 예절
2. 이탈리아의 식사예절
3. 양식 레스토랑에서 지켜야 할 에티켓

Ⅴ. 서양의 복식
1. 푸른 눈이 유행한 고대 이집트 복식
1) 문화적 배경
2) 복식의 기본형태와 특성
2. 개방적 여성미의 크레타 복식
1) 문화적 배경
2) 복식의 기본 형태와 특성
3. 리듬감 있는 드레이퍼리의 고대 그리스 복식
1) 문화적 배경
2) 복식의 기본 형태와 특징
4. 정복의 나라 고대 로마 복식
1) 문화적 배경
2) 복식의 기본 형태와 특징
5. 호화로운 색체의 비잔틴 복식
1) 문화적 배경
2) 복식의 기본 형태와 특성
6. 유려한 인체미의 로마네스크 양식의 복식
1) 중세 초기의 게르만인의 복식
2) 로마네스크 양식의 복식
7. 첨예한 감각의 고딕양식의 복식

Ⅵ. 서양의 간호
1. 고대와 초기 기독교 시대의 간호
2. 중세의 간호
3. 근대와 간호
4. 나이팅게일과 간호

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서양의 자연관
서양의 자연관은 우선 현대와 같이 환경파괴의 주범이라고 볼 수 있는 사상이다. 서양의 사상이 모두 그런거라고 단언할 수는 없지만 서양의 합리주의적 사상과 크리스도교적 사상이 인간중심적 이분법적인 자연지배사상의 원인 됐다고 볼 수 있다.

1. 합리주의적 자연관
합리주의적 자연관은 세상에 존재하는 실체를 주체와 객체, 정신적인 것과 물질적인 것으로서 이분함으로써 정신적인 것의 우위를 지나치게 강조함으로써 정신적인 존재인 인간을 주체로서 보면서 자연적이며 물질적인 것을 객체로 둠으로서 주체인인간이 객체인 자연을 마음대로 변화시키고 발전시킬 수 있다고 보았다.

2. 아리스토텔레스의 진화론
위의 것과 마찬가지이다. 아리스토텔레스는 정신적인 것일수록 우위에 있다고 보았다. 그리고 모든 것들은 상위에 있는 것들을 위해서 존재한다고 보았다. 그래서 식물은 동물보다 덜 의식적인 것으로서 동물을 위해서 그리고 동물은 인간에 비해서 덜 의식적인 것이므로 인간을 위해서 존재하는 것이라고 보고 인간은 자연물과 동물들을 자신을 위해서 사용할 수 있다고 보았다.

3. 크리스도교사상
그리스토사상은 신의 모사인 인간에게 신이 모든 것들을 지배할 수 있고 이용할 수 있는 권리를 주었다고 보았다. 단지 인간의 존엄성을 배타적으로 강조한 나머지 자연물이나 동물들을 인간이 마음대로 개발할 수 있을 뿐 아니라 인간은 단지 인간의 생명을 보존해야 하는 의무만을 지녔다고 보았다. 이러한 인간중심적인 세계관이 환경오염에 많은 영향을 끼쳤다.
결 : 서양의 사상을 인간을 중심적인 존재로 보고 있으며, 이분법적으로 주체와 객체를 나누는 이분법적 세계관으로서 인간이 자연을 마음대로 이용할 수 있다는 생각을 심어주었고 환경오염의 원인이 되었다고 현대 환경윤리적인 측면에서 비판받고 있다.

참고 자료

- 기수진(2003), 서양사상에 나타난 환경윤리, 인천교육대
- 김문실 외(2000), 간호의 역사, 대한간호협회
- 김득중, 생활예절 이렇게 한다, 교문사
- 서양복의 이해-남성복·여성복(2007)
- 조진애(2002), 서양복식의 역사, 경춘사
- 홍근표 외(2000), 기본간호학, 수문사, 서울
- W. 울만(2000), 서양 중세 정치사상사, 숭실대학교 출판부