동양 신화적 상상력, 영화 속의 유토피아와 신화적 요소

소개글

신화적 상상력과 문화 과제에 참고 하시면 좋습니다.

목차

1.서론
2.본론
2-1.영화의 배경
2-2.동막골과 빌리지, 하야오의 마을
2-3.동막골의 유토피아와 동양의 유토피아
2-4.동막골에서 나타나는 흰색의 이미지
2-5. 동막골에서의 사랑
2-6.유토피아를 지키려는 의지와 숲 그리고 산
3.결론
-인간의 신화적 소망
4.참고 자료

본문내용

1.서론
과학적이고 합리적인 현실 속에서 신화를 논하는 것이 어쩌면 이미 사라져버린 무지개를 찾는 것일지도 모른다. 한때 미래공상영화가 문화의 전반을 차지했던 적이 있었다. 인류의 끊임없는 발전 욕구가 문화에 하나씩 많은 부작용과 폐해를 일으키기 시작했다. 현재에 사람들은 과학과 발전으로 치닫는 현실에서 그것과는 먼 곳으로 유랑을 시작했다. 그 유랑은 미래가 아니라 인간 자신을 향한 방향으로 흐르고 있는 것으로 보인다. 그리고 그 유랑의 선봉에 있는 것이 영화이다. <해리포터>, <반지의 제왕>, <매트릭스>, <트로이> 등의 동서양의 영화에서 보이는 영웅 신화와 신기함 들이 보여주는 신화적 세계관은 지금이 신화의 시대임을 말해주는 근거가 되고 있다.
유비쿼터스를 외치는 과학의 시대에 우리 주변의 영화들은 시련극복, 영웅담, 시한부의 사랑, 복수극 등의 친숙한 이야기 구조로 다가온다. 우리는 9.11 테러를 지켜보며, 이라크 전쟁을 지켜보며, 또 광우병의 공포를 무서워하면서, 갑자기 일어나는 불규칙한 테러 집단의 움직임에 두려워하며 현실 세계의 문제를 신화의 세계 안에서 희석시키고 싶은 욕망을 가지고 있는 것인지도 모른다. 이러한 인간의 욕망의 상상력은 영상매체를 통해 날개를 달게 된다. 이를 통해 현실을 다시보고 나은 미래에 대한 희망을 꿈꾸고자 하는 것이다. 그 중 <웰컴투 동막골이>라는 영화에 나타난 유토피아적 창조신화를 어떤 모습인지 살펴본다.


2.본론
2-1.영화의 배경
한국 전쟁이 한창인 때 태백산맥의 함백산 절벽들 속에 자리한 동막골로 미군 전투기 한 대가 추락한다. 이를 지켜본 여주인공 여일(강혜정 역)은 이 사실은 알리기 위해 동막골로 향하던 중에 인민군 리수화 일행 세 명을 만나고 그때 마침 자군 병력에서 이탈한 군인 둘이 동막골을 찾는다. 인민군, 군인, 연합군의 극적 대립구도로 이 영화는 팽팽한 긴장을 일으키며 시작된다.

참고 자료

1.이경덕,『우리곁에서 만나는 동서양 신화』, 사계절: 경기, 2006
2.이영임『신화 속 인생, 인생 속 신화 』,열대림: 서울, 2007
3.레이첼 스톰 지음, 김 숙 옮김,『동양신화 백과사전 』,루비박스: 서울, 2006
4.표정욱 『현대 문화와 신화 』,태화북스: 서울, 2006
5.황패강, 『한국 신화의 연구 』,새문사: 서울, 2006