[신화와 철학] 김상봉 교수의 [그리스 비극에 대한 편지] 中 다섯 번째 묶음인 「비극과 카타르시스」를 읽고, 그곳에 나타난 그리스 신화 혹은 그리스 비극의 특징.

소개글

(1) 김상봉 교수의 『그리스 비극에 대한 편지』 中 다섯 번째 묶음인 「비극과 카타르시스」를 읽고, 그곳에 나타난 그리스 신화 혹은 그리스 비극의 특징.



(2) 본인이 지금까지 읽은 그리스 신화나 그리스 비극과 관련된 서적 중에서 (1)에서 밝힌 특징과 관련된 부분을 제시하시오.



(3) 본인이 지금까지 읽은 그리스 신화나 그리스 비극과 관련된 서적 중에서 (1)에서 밝힌 이외에 본인이 생각하는 특징을 제시할 것.

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목차

(1) 김상봉 교수의 『그리스 비극에 대한 편지』 中 다섯 번째 묶음인 「비극과 카타르시스」를 읽고, 그곳에 나타난 그리스 신화 혹은 그리스 비극의 특징.



(2) 본인이 지금까지 읽은 그리스 신화나 그리스 비극과 관련된 서적 중에서 (1)에서 밝힌 특징과 관련된 부분을 제시하시오.



(3) 본인이 지금까지 읽은 그리스 신화나 그리스 비극과 관련된 서적 중에서 (1)에서 밝힌 이외에 본인이 생각하는 특징을 제시할 것.

본문내용

이성주의와 합리적 사고가 만연한 현대사회에서 예술은 여전히 가치를 가지고 있다. 현대의 경직된 사회에서 예술은 인간에게 감성적 안식처가 되고 있다. 그리고 현대의 기술발전은 과거 순수예술 위주로 특권층이 누리던 예술을 대중들이 쉽게 누릴 수 있도록 하였다. 특히 영화와 같은 대중예술은 현대인에게 없어서는 안 될 삶의 일부분이 되어가고 있다. 그런데 이러한 영화의 내용은 비극적인 것이 주를 이루고 있다. 대중은 영화에 비춰지는 슬픔과 고통에 열광하고, 계속 그것을 찾는다. 그렇다면 왜 이처럼 비극적 구성이 대중적 사랑을 받는가에 대한 의문점은 그것의 근원이라 할 수 있는 그리스 비극을 통해 볼 수 있다.
그리스 비극이란 기원전 6∼5세기에 아테네에서 성행하던 고전 연극이다. 신주(新酒)의 술통을 따는 봄의 대축제에 상연된 것으로, 그리스 신화와 영웅전을 소재로 신과 인간의 대립과 갈등을 통하여 장중한 드라마를 전개하여 유럽 연극의 한 원류가 되었다. 그리스 비극이 사랑받는 가장 큰 이유는 그것이 관객에게 주는 비극적 쾌감이다. 모든 예술이 그러하듯 비극도 예술의 일종으로서 관객에게 쾌감을 주기 위해서 존재한다. 그러나 이러한 비극적 쾌감, 관객에게 미치는 영향에 대해서는 철학자마다 의견을 달리 한다.
플라톤은 비극시인을 이상 국가에서 사라져야할 요소로 보았다. 하지만 그는 누구보다도 예술교육을 중시하였던 사람이다. 그중에서도 문학을 가장 중시하였는데 그에 따르면 인간이 본능적 존재에서 이성적 존재로 거듭나기 위해서는 감정의 조절이 가장 중요하다고 한다. 그렇다면 왜 그가 비극시인을 비판하였는가? 그 이유를 흔히 사람들은 시인이 헛된 것을 모방하는 사람들이니까 진리의 기준에 비추어 비판했다고 생각한다. 그러나 그것은 비극이 인간, 특히 자라나는 청소년에게 미치는 영향 때문이었다. 그는 비극이 주는 쾌감이란 자기연민이라고 생각하였다. 극 속에서 나타나는 주인공들의 슬픔과 고통을 관객이 의식의 깊은 곳에서 타인의 고통이 아닌 자신의 고통으로서 인식한다고 생각하였다. 그리고 이러한 자기연민에 중독되는 인간은 점점 고통에 예민해져 사소한 고통도 인내하지 못하는 유약한 인간이 될 뿐만 아니라 궁극적으로는 자신의 고통에 심취한 나머지 타인의 고통에는 무관심해 진다고 보았다. 따라서 청소년을 병들게 하는 자기연민은 없어져야할 것들이며 그것을 자라게 하는 비극, 비극의 창조자인 비극시인 역시 불필요한 것으로 보았다.

참고 자료

없음