생활교육의 중요성
- 최초 등록일
- 2008.10.14
- 최종 저작일
- 2008.09
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소개글
교육학 시간에 제출한 목차 뺀 4장 레포트 입니다.
목차
1. 교육이란..
1) 정의
2) 목적
3) 기능
4) 역할
2. 교육의 구성
1) 교육의 주체
2) 교육의 객체
3) 교육의 매개체
3. 나의 생각
본문내용
1. 교육이란..
1) 정의
- 백과사전에서는 인간의 가치를 높이고자 하는 행위 또는 그 과정이라고 하며,
순자는 교를 선이라 뜻하고 육자는 양자사작선야라고 하였다. 즉 선하고 착하게 기른다는 뜻이라고 하였고 우리나라에서는 인간을 가치 있고 유능한 인간으로 바꾸어 주는 것이 교육이라고 했다. 서양에서는 교육이란 말이 두 가지 있는데 하나는 pedagogy이고 다른 하나는 education이다. pedagogy는 아직 미성숙한 사람을 가치 있고 유능한 방향으로 이끌어 기른다는 것이고, education는 잠재 가능성을 행동으로 표출되도록 도와서 기른다는 뜻이다.
현대의 교육은 인간 개개인의 내부에 잠재해 있는 발전 가능성을 최소한의 외부 자극과 최대한의 내부 자각에 의하여 이를 구체화, 행동화, 현실화 시키는 일이라고 할 수 있다.
2) 목적
- 본질적인 교육의 목적은 첫째 도덕적 인격자양성으로서 교육의 목적을 도덕적 성품도야에 두고 있으며 공자의 가르침은 문_행_충_신 4가지 중 문을 제외하면 모두 도덕적인 것 이였다. 지식의 습득보다 도덕적 실현을 교육의 으뜸가는 본질로 보고 있음을 증명하는 말이다. 공자의 교육관은 성인군자와 감은 인격의 소유자를 양성하는 것을 목적으로 인격자 양성에 힘을 썼다. 유교의 기본적인 사상인 인의 덕목은 공손, 관대함, 신용, 민첩성, 은혜를 앎 이였다. 민족교육사상가 안창호가 교육의 3대 목적을 지_덕_체가 아닌 덕_체_지로 수정하여 도덕교육의 중요성을 강조 했다. 요즈음 유엔 사무총장 반기문 선생은 앞으로의 리더의 자질 중 가장 중요 한 것은 도덕적인 것이 될 거라고 말한 바 있다. 둘째 인위적인 교육방법이 아닌 자발적 자연성을 중시한다. 루소는 교육을 인간의 자발 자전을 위한 모든 조성작용이라고 정의 했으며, 이외에 자발적 자연성을 중시한 교육 본질론 자들은 인간 본성이란 자연처럼 본래는 선하였는데 잘못된 사회나 교육이 강제로 주입한 문화니, 인격이니, 도덕이니, 윤리니 하는 것이 허식으로 변모하여 악의 원천을 이룬다고 보고 있다.
참고 자료
알기쉬운 교육학 개론
양서원 출판사