아마데우스, 모차르트

소개글

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목차

Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 사회 구조속의 모차르트 - 자유예술가를 향한 모차르트의 걸음
Ⅲ. 개인적 관점에서의 모차르트 - 사랑을 받고 싶어 했던 모차르트
Ⅳ. 영화 - 아마데우스
Ⅴ. 마치며

본문내용

Ⅰ. 들어가며
모차르트, 그의 이름은 세계의 누구나 다 알고 있을 정도로 그의 명성은 대단하다. 또한 그의 천재성에 대해서 우리는 알고 있다. 하지만 그의 천재성에 그리고 그의 음악에 대해서만 알고 있고 그의 내면의 갈등에는 알고 있는 사람은 드물다. 나는 고등학교 때 ‘아마데우스’라는 영화를 보았다. 그 영화 속에서 방탕한 예술가, 돈에 굶주린 한 예술가로서 그를 기억하게 되었다. 이 책을 읽으면서 영화를 느꼈던 그때와는 약간은 다른 관점으로 모차르트에 대한 접근을 시도 할 수 있었다.

Ⅱ. 사회 구조속의 모차르트 - 자유예술가를 향한 모차르트의 걸음
모차르트 그는 너무 이른 시기에 태어난, 또 그런 시기에 태어났기 때문에 그의 잠재해 있는 천재성을 발휘 할 수 있었던 예술가이다.
모차르트 시대의 예술가는 수공업 예술가 궁중음악가의 예술가로서 귀족에 의해서 예속 될 수밖에 없었다. 모차르트가 활동 하던 시기에는 모든 문화활동은 귀족에게만 부여된 특권이었다. 그리고 시민들은 경제적 여유를 갖지 못하여서 자유시장의 개념을 도입하지 못하였고 따라서 문화활동을 향유 할 수 있는 자격을 갖출만한 시민 역시 존재하지 않았다. 이 시대의 음악가들은 제한적이고 지엽적인 수요자 집단에 의해서만 존재하였다. 이 시대는 귀족중심의 사회였다.
그 후 몇 년 후 사회가 달라지기 시작하였다. 다른 모든 사회 기능들이 동시에 분화되고 개인화 되면서, 또한 예술에서는 예술품의 수요자이며 구매자였던 궁정 귀족 청중이 상류층이 직업 시민 청중으로 교체되었다. 이러한 방향의 변화는 보다 높은 종합 단계에 도달하여 과거의 부족단위가 국가 단위로 융해되는 과정에 있는 아프리카 부족의 수공업 예술의 경우에서도 이런 방향의 변화를 찾을 수 있다. 과거에는 이곳에서도 선조의 상이나 탈 같은 토산 공예품들은 마을의 특별한 행사나 어떤 수요자들을 위해 만들어 졌다. 하지만 이런 생산 방식은 관광객들과 같은 일반인의 지위 향상으로 시장을 위한 생산으로, 예술 중개상을 거쳐 국제 예술 시장을 위한 생산으로 서서히 탈바꿈 했던 것이다. 이러한 방향은 시민계급의 성장에 따른 결과라 볼 수 있다. 그래서 이 시기에 태어난 베토벤은 궁정 귀족의 후원에 대한 의존으로부터 자유로울 수 있었고 그래서 곡 의뢰인의 관습적 취향보다는 자기 자신의 목소리를 담은 또는 더 정확하게는 그 목소리의 내재적 일관성에 충실한곡들을 작곡할 수 있었다. 베토벤만 해도 이미 청중에게 자신의 취향을 강요 할 수 있었다.
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참고 자료

없음