노자의 사상 - 현대 시사점

소개글

노자 사상에 대한 전반적인 설명과 이것이 우리 사회에 주는 시사점에 대해 잘 쓰여있습니다. 특히 노자의 자유사상을 바탕으로 한 교육론에 대해 서양사상과 비교하여 잘 서술되어 있습니다.

목차

1. 노자 사상 - 자유성
2. 서양의 A. S. Neill의 자유(自由)와 비교
3. 결론

본문내용

1. 노자의 자유 성 (自由性)
노자는 인간은 태어날 때부터 저절로 부여 받은 자유성의 본성을 가지고 있다고 하였다. 그리고 Neill 역시 어린이는 천성적으로 선하며 슬기롭고 현실적인 주체로 이해하였다.
노자의 말에 의하면 어린아이는 차별적 도덕규범, 구별적 지, 강압적인 태도 등에 의해 규제되지 않은 순수자아를 상징하고 있다. 그러므로 본원적 상태의 선한 인간의 본성을 차별적 도덕규범으로 억제시키기 때문에 문제가 생기는 것이라고 하였다. 도덕의 근원이 무위의 도와 함께 하는 인간의 자유성의 본성에 맡겨질 때 그것에서 저절로 화해가 이루어 진다고 하였다. 또 구별적 지에 대해 설명하고 있는데 구별적 지란 인간이 행할 행동이 옳은지 그른지를 분간하는 것이다. 그런데 구별적 지의 조장은 인간이 행할 본성의 옳고 그름을 따지는 것이며 이것 역시 자유성을 해하는 것이라고 보았다.
또한 노자는 금기나 제한 그리고 법령이 많을수록 인간의 자유성의 본성이 더 해함을 받게 된다고 보았다. 왜냐면 법령은 사람을 강제로 묶는 지식이므로 이러한 강압적 지식이 많을수록 도리어 도적들을 많이 만들어지고 더 나아가 인간의 자유성의 본성을 해하므로 허식적 사람을 만들고 말기 때문이다. 그러므로 인간이 이러한 지식에 얽매이게 되면 될수록 안간의 자유성의 본성은 더욱 해함을 받게 되고 그로 인해 점점 더 비본래적 인간으로 추락하게 된다.
[자아를 통해서 그는 자아를 들여다보아야 한다]라고 하였다. 이것은 자아는 차별성이나 구분성 혹은 인위성에 의거하는 문화적, 사회적, 도덕적, 지식적 제 조건 등에 의하여 반영되거나 자기 자신을 들여다 본다라는 것이 아니라, 자아의 본래적 모습을 들여다본다는 뜻이다. 그러므로 자아는 자기 본래적 존재모습에 보살핌을 받아야 어떤 것에도 구애됨이 없는 자유성에 바탕을 둘 수 있는 것이다. 여기서 주목할 것은 인간존재의 본원적 본성의 상태가 자유성이라 하여 그 본성이 아무렇게나 자유를 구가해야 한다는 의미는 아니다. 노자가 말하는 이 자유성은 어디까지나 그가 삶을 영위하는 사회와 함께 할 때에만 완전한 것이라고 보았다.
노자는 우리 동양에 많은 사상적 영향을 미쳤다. 흔히 공자의 유학을 생각하지만, 현실의 우리에게 더 나은 방향을 제시해 줄 수 있는 철학적 관점은 어느 것인지 생각해 볼만하다. 공자가 말하는 도(道)가 지나치게 허례허식을 강조하고, 현실에 접목시키기 어려운 반면, 노자 사상은 좀 더 유연하게 적용시킬 수 있다는 생각인 든다.

참고 자료

없음