안락사 허용여부와 문제점

소개글

안락사 허용여부와 문제점

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1.안락사의정의
2.우리나라안락사의 법적규제
3.안락사의 종류
4.안락사의 문제점
5.각나라의 안락사에 대한인식
6.안락사의사례
Ⅲ. 결론(우리조의의견)

본문내용

4.안락사의 문제점
(1)생명가치에 근거한 종교적 입장
기독교적 가치관에서 안락사를 본다면 첫째 가장 기본적인 전제는 생명은 하나님께 속한것이며 그 시작과 끝은 하나님의 영역이며 인간이 마음대로 할 수는 없다는 것이다.
따라서 자살도 죄에 해당하므로, 아무리 환자의 요청이 있었다 하더라도 적극적 안락사는 환자의 입장에서는 타인의 도움을 받아 행하는 자살인 셈이며 정당화 될 수는 없다.
둘째 기독교 윤리는 상황윤리나 공리주의와는 달라 선한 목적을 이루기 위해선 악한 수단을 사용할 수 있다는데 동의하지 않는다. 즉 목적이 수단을 정당화 시킬 수 있다고 주장하지 않는다.
따라서 적극적 안락사의 경우 육체적 고통이 너무 심해 죽음이 유일한 해결인 것처럼 보이는 특별한 상황에서 환자에 대한 사랑의 동기가 된 행동이라고 할지라도 의사의 행동 자체는 명백한 살인 행위인 셈이다.

(2)의무론적입장
생명권에 대해 죽음을 당하지 않을 권리, 즉 아무도 우리의 죽음을 유발 할 수 없다는 권리이다.
자발적 안락사의 경우 자살이 도덕적으로 허용 될 수 있다면, 내 목숨을 나 자신이 아닌 다른 사람이 끊어준다고 달라질 것은 없다는 입장이다.
법적으로는 자발적 안락사는 합법화해서는 안 된다. 진정 자발적으로 이루어졌는지 사기인지 알 수 없기 때문이다. 비자발적 안락사의 경우 이는 죽음을 당하지 않을 사람의 권리를 침해하는 것으로 그가 의사표현 할 능력만 있다면 생명권을 스스로 기꺼이 포기하리라는 아주 강한 신념을 느낀다면 자살이나 안락사가 허용된다면 능동 수동의 구분은 무의미 해진다. 그러나 비자발적 안락사의 경우는 능동적 안락사는 허용 안 되지만 수동적 안락사는 허용 될 수 있다. 의무론에서는 경우에 따라 능동과 수동의 구분이 중요할경우가 있다.

(3)호스피스 제도
호스피스의 사전적 의미는 죽음을 앞둔 환자에게 연명의술(延命醫術) 대신 평안한 임종을 맞도

참고 자료

없음