[교육학]이황과 이이 교육철학을 비교하여 교육목표 및 교육과정과 방법을 현대적 의미에서 논하시오

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이황과 이이 교육철학을 비교하여 교육목표 및 교육과정과 방법을 현대적 의미에서 논하시오

목차

이황과 이이 교육철학을 비교하여 교육목표 및 교육과정과 방법을 현대적 의미에서 논하시오

본문내용

퇴계 이황과 율곡 이이는 조선의 2대 성리학자로 손꼽힌다. 그들의 교육목표와 과정, 방법을 살펴보면서 어떤 시사점을 주고 있고 현재 우리나라교육가 처한 교육적 위기를 해결하는 데 지침이 될만한 점이 있는지 생각해 보겠다.
먼저 이황의 교육목표는 ‘인을 체득한 사람’이고 더 자세히 경(儆)에 두었다. 경이란 지적 행위와 실천 행위를 넓고 깊게 철저화한 개념으로써 일신(一身)의 주재인 심(心)을 다시금 주재하는 것이다. 그는 지와 행중에서 행(行, 居敬)을 더욱 강조하여 거경은 타율이 아닌 자각적인 노력에 의하여 이루어진다고 하였다. 교육방법으로는 입지(立志 뜻을 세우게 함),숙독(熟讀 깊이 읽게 하기),심득궁행(心得躬行 마음으로 얻고, 행동하게 하기), 광문견(廣問見 학문을 할 때 오로지 독서에만 의지하지 말고 유역(流歷)하여 견문을 넓히게 한다), 잠심자득(潛心自得 선인의 언행을 마음에 지니고 조용히 잠심하여 참으로 이것을 나의 것으로 만들게 한다)이다. 이이가 주장한 교육목표는 ‘성인의 길’을 이룩하는 것, 즉 그 뜻을 크게 하고 성인으로 준칙을 삼아, 조금이라도 성인에 이르지 못하면 내일에 미치지 못할 것이라고 하였다. 교육 방법도 입지(立志 목표의 설정)를 으뜸으로 삼고 궁리(窮理 목표에 따라 사물을 깊이 탐구), 거경(居敬 항상 마음을 모아 흩어지지 않게 하기), 역행(力行 힘써 행하다)해야 한다고 했다. 기(氣)만 움직이고 이(理)는 이에 내재한다고 하는 이이의 인간관은 결국 환경에 순응하며 살아가야 한다는 의미와 정해져 있는 도덕 법칙에 따라 살아가야 한다는 의미를 내포하고 있다

참고 자료

없음