[인문]바리공주 소논문
- 최초 등록일
- 2007.06.13
- 최종 저작일
- 2007.06
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소개글
바리공주 소논문 형식으로 만든 겁니다,
목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 바리공주 명칭
2. 바리공주에 영향을 준 설화
3. 지역별 전승본의 특징
4. 구조와 시공간의 연계성
5. 주제와 한계점
6. 신화적 성격
7. 서사문학적 의의
Ⅲ. 결론
본문내용
Ⅰ. 서론
바리공주 신화는 한반도 전 지역에서 전승되는 무속신화로서 지금까지 40여 편이 채록되었다. 바리데기는 바리공주, 무조 전설, 칠 공주, 오구풀이 등의 여러 가지 명칭이 있기에 바리공주라 칭해야 하는 이유에 대해 알아본다. 바리공주에 영향을 준 설화들과 지역별 전승본의 특징들을 살펴본다. 바리공주의 내용분석은 구조와 시공간의 연계성 측면에서 살펴보고 바리공주의 주제와 한계점을 알아본다. 그리고 바리공주에서 드러나는 신화적 성격이나 서사문학적으로 가지는 의의에 대해 살펴보기로 하자.
Ⅱ.본론
1. 바리공주라 칭해야 하는 이유
학계에서 널리 알려진 이름은 바리공주가 아니라 바리데기이다. 많은 연구자들이 바리데기라고 명명하여 논문을 썼으며, 대중적인 호응을 받은 이름 또한 바리데기이다. 그럼에도 불구하고 연구자가 본 논문에서 바리공주라고 굳이 명명하는 것은 다음과 같은 두 가지 이유 때문이다. 첫째로 굿판에서 주로 사용하고 있는 용어를 존중한다는 측면에서 바리공주라 부른다. 둘째, 무속에서 숭배 받는 다른 신들과 형평을 맞추기 위해서이다. 무속의 신들이 대략 274종으로 조사되어 있는데 거의 모든 신들의 이름이 신을 존중하는 식으로 불려지고 있다. 따라서 바리데기라는 이름보다는 바리공주라는 명칭이 무속형상을 사실대로 드러낼 뿐 아니라 객관성을 지니고 있다고 보기 때문에 다른 명칭보다는 바리공주라 칭하는 것이 타당한 근거가 된다.
참고 자료
없음