[사회학]지배담론에 대한 동성애자들의 대항과 실천-동성애 커뮤니티분석과 일상생활을 중심으로-

소개글

하위문화를 이루는 성적소수자인 동성애자들이 사회의 지배담론에 어떤 식으로 그들 나름대로의 삶의 방식과 삶에 대한 인식을 발전시키고 타협지점을 찾아내고 있음을 살펴본 레포트입니다. 본 보고서에서 지배적 담론이 기반하고 있는 성(性)에 관한 관념을 사회문화 및 성 정치학적 입장에서 먼저 살펴보았습니다.

목차

Ⅰ. 서론
1. 연구 배경
2. 연구의 목적과 대상 및 방법

Ⅱ. 동성애의 의미와 지배적 담론의 형성
1. 동성애 용어와 그 의미들
2. 동성애에 대한 성적 이미지

Ⅲ. 지배적 담론들의 사회문화적 실천
1. 인지적 차원
2. 감정적 차원
3. 행동적 차원

Ⅳ. 동성애 지배 담론에 대한 동성애자의 대응 양상
1. 집단적 차원의 대응
2. 개인적 차원의 대응

Ⅴ. 결론

Ⅵ. 참고 문헌

본문내용

Ⅰ. 서론

1. 연구 배경
사회구성 과정과 문화적 실천은 사회집단간의 불평등과 권력배분 관계가 존재하는 실제의 사회구조 안에서 일어난다. 그리고 실제의 삶에서는 다양하고 복잡한 층위의 관계들이 계급적 성격을 띠면서 실천된다고 볼 수 있다. 그러한 계급적 성격은 단순히 경제적 소유관계에서 뿐만 아니라 정복민과 피정복민, 남녀관계, 연령관계 등에서도 찾아볼 수 있는데, 본 연구의 중심 주제인 성(性)을 둘러싼 형성된 이성애 집단과 동성애 소수집단간의 관계에서도 돌출되고 있다고 판단된다. 그런데 본 연구에서는 이성애 집단의 문화적 실천에 대해 대항담론을 펼치는 동성애 집단은 수동적으로 지배담론을 내면화하는 것이 아니라 그들 나름대로의 삶의 방식과 삶에 대한 인식을 발전시키고 타협지점을 찾아내고 있음을 유의미하게 생각하고 있다.
이와 관련하여 본 연구에서는 지배적 담론이 기반하고 있는 성(性)에 관한 관념을 사회문화 및 성 정치학적 입장에서 먼저 살펴볼 필요가 있다고 여겼다. 지배 담론에서는 대부분의 문화권에서 남녀는 신체 영역을 벗어나 심리적 속성이나 행동의 양상에까지 차이를 보인다고 한다. 예를 들면 천성적으로 남자가 더 공격적이고 여자가 더 정서적이라는 이야기에 단적으로 드러나듯이 성역할의 차이를 인정하고 있다. 그러나 그러한 고정관념에 대한 정보는 별로 믿을 만하지 못한데, 오늘날 많은 심리학자들의 연구에 입각한 성 정치학적 입장에서는 이러한 고정 관념들은 사회 문화적인 영향으로 형성된다고 본다(윤가현,2001:81).
그럼에도 불구하고 성의 이분법적 관념에서 이성애자들이 공유된 경험을 가지는 한, 지배담론은 그와 같은 고정관념을 재생산하는 사회적 과정을 되풀이해서 밟게 된다(김소라,1998:8). 또한 초창기 한국 사회에서 성 담론과 성적 이미지 유포에 주도적 역할을 했던 대중매체는 그러한 지배담론을 공고히 할 뿐 성을 둘러싼 이데올로기 혹은 언어적 투쟁의 영역에서 문화과정의 중재기구가 되지 못했다. 즉, 대중매체는 오히려 성의 산업화로 성에 대한 세속화가 가속되는 와중에 동성애자들의 주체적 발언을 담아내지 못했던 것이다.
여기에 AIDS의 등장은 성적 소수자집단에게 일반인들의 공개적 비난의 도구가 되기에 충분했다. 특히 AIDS는 한국사회에서 동성애를 거론조차 하기 싫어하는 유교적 문화에 익숙했던 대다수 국민들에게 정당한 행동과 부당한 행동 사이의 경계를 분명히 하게 만든 기제였으며 이후 지배담론은 동성애와 질병을 병치시키는데 성공을 거두게 된다.
이에 본 연구는 동성애자와 동성애 집단에 대한 차별이 어떻게 한국사회 일상에서 구성․실천되고 있는지를 여러 차원에서 탐색할 필요를 느낀다.

참고 자료

1. 문헌자료
<단행본>
윤가현
2001 『성 문화와 심리』,학지사
Eric Macus, 컴투게더 기획 옮김
2000 『커밍아웃』,서울:박영률출판사
최신혜,
1996 『한국인의 에로스』, 정음문화사
Kevin Jenning, 김길님, 김호세, 양지용 역
1999 「한국의 동성애자」, 『역사 속의 성적 소수자』,이연문화
김학연
1996 『성의 기원:진화의 관점에서 본 性 이야기』, 민음사
윤가현
1999 『동성애의 심리학』, 학지사

<논문 및 잡지>
김소라
1998 “동성애 담론의 역학관계:‘매수미디어’와 ‘동성애자 공동체’의 담론관계를 중심으로”, 성균관대 대학원
최선욱
1996 “한국게이 운동의 담론분석:‘친구사이’ 사례를 중심으로”, 서울대대학원
김한나
2003 “동성애와 동성애자들에 대한 교회의 태도”, 협성대 신학대학원
강달천
2001 “동성애자의 기본권에 관한 연구”, 중앙대대학원
조미나
2001 “사이버 공간에서 동성애자 집단의 소수문화적 특성에 대한 연구”, 전남대
Somjaree Pikulthong
2002 "한국 동성애 및 한국인이 동성애에 대한 태도 연구", 한국외국어대 국제지역대학원
이정우
1997 “한국 지식인 나부랭이들의 삽시간에 호모포비아를 극복하다”, 《오늘예감》 통권9호
여름호, 오늘예감

2. 인터넷 자료
1) 한국레즈비언상담소-끼리끼리(http://Lsangdam.org)
2) 친구사이 http://chingusai.net/index.htm
3) 동성애자 인권연대 http://www.outpridekorea.com/
4) 한국성적소수자문화인권센터 http://www.kscrc.org/
5) 마음 005(http://w1.hompy.com/snumaum/