[역사]로마노예제의기원

소개글

로마노예제와 현대의 외국인노동자간의 비교분석
*참고로 A+받은 리폿입니다. 많은도움되시길*

목차

Ⅰ. 들어가는 글

Ⅱ. 본론
1. 로마노예제의 기원
2. 로마사회의 노예제적 생산양식
3. 한국사회에서의 외국인 노동자

Ⅲ. 나오는글

본문내용

한국의 외국인 노동자가 로마의 노예제와 유사성의 근거를 논하기 이전에 먼저 외국인 노동자가 우리사회에서 왜 관심을 끌고 있는지 또 사회적 문제가 되는 이유에 대해서 먼저 알아보고자 한다.
외국인 노동자들은 한국사회에서 소위 3D업종이라고 불리는 영세하고 열악한 노동환경에서 낮은 임금을 받으면서 일하고 있다. 따라서 계급적으로 볼 때 이들은 가장 낮은 하층에 새로이 충원되기 시작한 집단이라 생각되며, 이점이 로마의 노예제와 한국의 외국인 노동자의 공통점의 시작이라고 할 수 있다. 물론 로마의 노예제는 한국의 그것에 비에 강제적인 성격이 강하다고 할 수 있지만 필자는 두 가지 측면에서 유사성을 설명하겠다.
먼저 로마의 노예와 한국의 외국인 노동자들은 각기 그 사회의 최하위 계층으로써 노동력을 주요 수단으로 구성되었다는 것이다. 로마사회가 찬란한 문명을 꽃피울 수 있었던 것은 노예제적 생산양식을 통해 획득된 생산물을 통하여 도시의 생활의 기반을 유지하였듯이 현재 한국의 외국인 노동자들 또한 한국 산업에서의 님비현상 분야인 3D업종에서 주로 종사하면서 어려운 한국경제의 기반인 중소기업체 분야에서 아주 중요한 역할을 하고 있다. 또한 둘 다 하는 역할에 비교해서 대우는 그에 대응하지 않는 것도 유사성이라 할 수 있겠다.
두 번째로는 로마사회와 한국사회에서 노동자를 바라보는 관점과 그들이 하였던 노동을 바라보는 관점의 공통점이라 할 수 있겠다. 로마의 노예제적 생산양식이 근본적으로 로마의 부흥의 기반이자 쇠퇴하게 되는 원인이 되는 것은 결국 기술개발의 부재와 도시민들이 노동에 대한 관점이 아주 천하게 생각했다는 것이다. 특히 당대 로마 최고의 철학자 Aristoteles는 “최상의 국가에서 육체노동자가 시민이 되어서는 안된다 ”라고 연설했는데 이것만 보아도 분위기를 잘 알 수 있다. 초기 민주주의 로마사회에서 노예와 노동자를 천시한 풍조는 현재의 고도로 발전된 민주주의 체제인 한국은 역설적이게도 로마보다 오히려 더 외국인 노동자(내국인)들과 노동에 차별을 두고 있는 것 같다. 비록 최근에 사회 각계에서 노력하여 전반적인 인식이 조금씩 변하고 있기는 하지만 근본적인 인식의 변화는 아직 제자리 인 것 같다.

참고 자료

1. P.Anderson, 『고대에서 봉건제로의 이행』, 유재건․한정숙 역, 창작과 비평사 1990.
2. Lewis Henry Morgan, 『고대사회』, 최달곤․정동호 역, 현암사 1978.
3. 閔錫泓, 『서양사개론』, 삼양사, 1984.