[윤리학, 밀] 밀의 행복개념
- 최초 등록일
- 2005.03.28
- 최종 저작일
- 2004.11
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소개글
윤리학수업을 들을때 제출했던 레포트 입니다
성적은A 나왔습니다.
목차
<서론>
<본론>
1.밀에게 있어서의 행복 이란 무엇인가?
- 쾌락과 행복은 같은 것?
- 밀의 질적 쾌락주의 - 쾌락은 질적인 차이가 있나
- 질 높은 쾌락은 행복인가?
- 자유는 행복인가?
2.밀이 주장하는 공리의 원칙이란?
- 공리주의에 대한 밀의 기초이론
- 인격 주의적 공리주의
3.밀의 공리의 원칙에 대한 비판적 논평들?
- 공리주의와 정합성
- 자연 주의적 오류
- 규칙 과 행위
<결론>
본문내용
공리주의자들은 행복의 극대화를 인생의 목표로 삼아야 한다고 주장한다. 하지만 그것은 비단 공리주의자들 에게만 한정된 주장은 아닐 것이다. 정도의 차이는 있더라도 대부분의 사람들은 행복해지기를 원하며 그 행복의 최대치를 기대하며 살아가기 때문이다. 때문에 공리주의자들에게서 나타나는 것처럼 삶의 유일한 목적이 행복은 아니라고 해도, 삶을 사는데 있어서 행복이란 삶의 목표가 된다고 볼 수 있다. 이러한 행복은 각각의 사람에 따라서 천차만별 으로 나타나게 되는데 이러한 ꡐ행복ꡑ에 대해서 지금까지는 두 가지의 개념이 이어져 오고 있다. 한 가지는 행복을 하나의 정신상태로 보는 것이고, 다른 한 가지는 행복을 ‘원하는 것을 갖는 것’(욕구를 충족시키는 것) 이라는 입장이다. 공리주의자 벤담은 행복을 앞쪽에 언급한 ‘하나의 정신 상태’로 보았다.
우리가 지금부터 알아볼 밀은 기본적으로 벤담의 입장에서 자신의 이론을 출발시키고 있다. 그러나 그는 벤담에서 한발 더 나아가 ꡐ행복에는 ‘욕구충족의 요소도 포함된다ꡑ라는 입장을 견지한다. 자신의 능력을 발휘하여 얻어지는 쾌락 역시 행복의 조건들 중 하나이므로 그것이 충족되지 않는다면 행복할 수 없다는 것이다. 그러므로 우리는 밀이 쾌락을 -질을 전재하며 이러한 쾌락의 충족인 행복의 필요조건- 이라고 본다는 사실을 알 수 있게 된다.
이렇게 밀에게 쾌락의 질과 행복은 떨어트려 생각할 수 없는 것이었다. 하지만 행복은 쾌락보다는 좀더 포괄적이고 더 높은 차원에 있기 때문에 쾌락이 행복과 같다고는 할 수 없다. 이제부터 우리는 밀의 행복개념에 대해 그리고 그의 주장과 거기에 대한 비판에 관해 좀 더 깊게 알아보기로 하자.
참고 자료
없음