[교회와 교육] 한춘기 요약 및 감상

목차

제1부 - 기독교 교육의 기초
제1장 성경의 전례
제2장 기독교교육의 신학적 근거
제3장 학습이론을 위한 연구
제4장 교육의 의미

제2부 교회의 기독교교육 프로그램
제5장 성경교육 프로그램
제6장 교회훈련 프로그램
제7장 선교 프로그램
제8장 교회음악 프로그램

제3부 기독교교육에서 교역자의 역할
제9장 기독교교육에서 목회자의 역할
제10장 교육목사
제11장 교육음악 목사
제12장 장년 교육목사
제13장 청소년 교육목사
제14장 어린이 교육목사
제15장 유치부 교육목사

본문내용

제1장 성경의 전례 - 성경은 기독교교육 프로그램에 관하여 분명하고 풍부한 근거를 제공하고 있다. 복음전도와 교육은 하나님의 계획안에서 서로 연합하는 관계이다. 가르치라고 하는 뚜렷하고 엄한 명령은 신, 구약 모두에서 찾아볼 수 있으며 이는 또한 교육의 실제적 모범을 보여주고 있다. 성경에 근거하는 프로그램이 있다면 그것은 바로 기독교교육 프로그램이다. 이와 같은 주장은 복음전도 프로그램에서도 할 수 있다.
1. 구약에서의 기독교교육 - 구약에서 교육과 훈련에 대한 핵심적인 단어는 토라이다. 이것은 훈련하고 고치고 바로잡고 훈계한다는 의미를 가지고 있다.
1)교육철학 - 시편78편 3~7절에 분명하게 잘 나타나 있다. 하나님의 백성들은 “주의 기이한 사적을”(4절) 자손들에게 충실히 가르칠 것을 약속하고 있다. 성경 여러 곳을 참조하면 하나님 자신이 실질적인 교사임을 나타내고 있다.
2)초기시대 - 족장시대에는 체계화 된 교육제도가 없었다. 가정이 유일한 학교였으며 부모가 유일한 교사였다. 그러나 교육은 실질적이었으며 가장 중요한 기능은 종교적인 전통을 전수하는 것이었다.
3)목적과 방법 - 교육의 목적은 역사적 유산의 전수, 종교적 예식에 관한 교육, 윤리적 유산의 전수이다.
4)사사-가나안 정복과 정착기간 동안 사사들은 교사라기보다 군대지도자로서 또는 논쟁의 해결사로서 봉사했다. 그러나 마지막 사사 사무엘은 모세 다음으로 위대한 종교 교사였다.
5)현자 - 대표적 인물은 솔로몬이다. 지혜교육은 바벨론 포로이후에 그 절정을 이루었다.
6)장년교육 - 신31:10~13을 볼 때 매 초막절마다 백성앞에서 낭독한 율법은 대규모의 공적인 장년 교육이었다.

참고 자료

없음