[사회복지이론] 불교복지정체성연구 (불교복지란 무엇인가)

소개글

한국사회복지 전개과정을 심도있게 조망하고, 사회복지의 미래상의 대안을 모색한 석사학위논문입니다. 사회복지 전공자 필독추천 논문이며, 가격을 매우 저렴하게 올립니다. 많은 이용 바랍니다.

목차

Ⅰ. 서 론
Ⅰ-1. 연구목적 및 문제의 개관
Ⅰ-2. 연구방법

Ⅱ. 불교복지의 현상(現狀)
Ⅱ-1. 복지와 사회복지의 본질
Ⅱ-2. 일반사회복지의 이념과 모형
Ⅱ-3. 한국의 사회복지와 그 전개과정
Ⅱ-3-1) 현대사회복지의 환경여건
Ⅱ-3-2) 한국 민간사회복지부문의 형성과정
Ⅱ-4. 불교복지 현상과 정체성의 문제
Ⅱ-4-1) 현행 불교사회복지의 개념 및 개관
Ⅱ-4-2) 민간사회복지로서의 불교사회복지
Ⅱ-4-3) 종교사회복지로서 불교사회복지

Ⅲ. 초기불전의 불교복지 모형
Ⅲ-1. 복지의 인식
Ⅲ-1-1) 괴로움과 비복지의 인식
Ⅲ-1-2) 괴로움은 현실의 문제
Ⅲ-2. 복지의 분석
Ⅲ-2-1) 괴로움과 비복지의 발생원인
Ⅲ-2-2) 인간과 사회 그리고 일체(一切)
Ⅲ-2-3) 식(識)의 유전(流傳)과 복지
Ⅲ-2-4) 종교와 그 복지지향성
Ⅲ-3. 복지구현의 방법
Ⅲ-3-1) 복지보장과 지계(持戒)
Ⅲ-3-2) 복지사회의 기본요건과 십선법(十善法)
Ⅲ-3-3) 복지구현의 재원(財源)과 수복(修福)
Ⅲ-4. 복지이상(福祉理想)의 구현
Ⅲ-4-1) 보시(布施)의 완성과 대승(大乘)의 구현
Ⅲ-4-2) 가섭존자의 두타(頭陀)와 미륵부처님

Ⅳ. [결론] 불교복지의 정체성
Ⅳ-1. 불교복지의 가치
Ⅳ-2. 사부대중의 복지(승단/재가자)
Ⅳ-3. 불교의 사회복지(국가/사회)

Ⅴ. 맺음말

참고문헌
Abstract
부 록 (불교사회복지 관련서지목록)

본문내용

우리가 ‘복지(福祉, Welfare)’라는 용어를 사용하게 된 것은 그리 오래된 일이 아니지만, 오늘날 ‘복지’라는 용어는 매우 넓게 쓰인다. 역사적,사회적,문화적,사상적 배경을 달리하는 ‘인간의 행복과 안녕’에 대한 개념들이 ‘복지’라는 표현 속에 뒤엉켜 있지만, 개의치 않는다. ‘복지’에는 희망이 실려 있는 까닭이다. 즉 오늘날 복지의 뜻은 행운․행복․번영의 의미를 가지며, 따라서 복지는 그러한 행복의 상태라고 하기보다는 오히려 행복을 고려한 행동의 의미가 된다. 인간(人間)이라는 말이 그 자체로 관계성을 내포하듯이, 또 행복(幸福)이라는 말이 그 자체로 현실과 바램이라는 양면성을 내포하듯이, ‘복지’라는 표현은 그 자체로 연기(緣起)적 인간존재의 욕구(欲求)를 담는다. ‘복지’의 개념이나 정의는 항상 변화하여 고정된 형태를 가지지 않는다. 제법(諸法)의 실상(實相)처럼, 제행무상(諸行無常)하고 제법무아(諸法無我)한 속성을 갖는 것이다.

이처럼 끊임없이 변하며, 다양하고 복잡다단한 인간의 바램을 엮는 복지(福祉)는 어떻게 ‘보편적 가치’를 지닐 수 있는 것일까? 그것은 어떻게 가능하고, 어떻게 접근되며, 어떻게 실현될 수 있는가? 보편적 가치는 ‘사회체계’와 어떤 관계인가? 이에 대한 접근은 다음의 네 가지를 요구하는 것으로 생각된다.
첫째, 인간에 대한 성찰-존재(諸法)의 실상(實相)에 대한 엄정한 분석에 기초하여야 한다.
둘째, 괴로움과 비복지의 발생원인을 직시하여야 한다.
셋째, 이러한 현실에서 문제를 해결해 나갈 수 있는 구체적인 방법들을 온전히 제시할 수 있어야 한다.
넷째, 그것을 통해 성취할 복지사회의 이상형(理想型)을 제시할 수 있어야 한다.
이상의 네 가지 부분의 고찰이 이루어질 때, 우리는 복지의 보편적 가치를 발견할 수 있고, 복지와 사회복지의 본질에 접근할 수 있으리라 생각한다. 여기에 대안으로서 불교복지가 있다.

(본문 : 한국사회복지 전개과정 및 종교사회복지와의 관계, 초기불교의 복지모형 등을 밀도있게 다룸)

참고 자료

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