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[신학] 종교다원화 사회에서의 교회론 정립

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최초 등록일
2004.07.01
최종 저작일
2004.07
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목차

Ⅰ.서론

Ⅱ. 종교다원화 사회에서 교회의 위기

Ⅲ. 종교다원화 사회에서 코이노니아로의 교회 회복
1. 필요성
2. 신학적 근거

Ⅳ. 코이노니아 교회로의 실천적 과제
1.‘하나님의 백성’으로서의 코이노니아 교회의 실천과제
2.‘그리스도의 몸’으로서의 코이노니아 실천과제
3.‘성령의 피조물’으로서의 코이노니아 실천과제

Ⅴ. 결론

참고문헌

본문내용

Ⅰ.서론

‘교회란 무엇인가’ 하는 물음은 기독교 역사가 시작된 이래 계속된 질문이다. 한스 큉은 그의 저서 「교회란 무엇인가」에서 "시대마다 특정한 역사상황에서 나온 교회상이 있고 변하는 역사적 양상 속에서 교회의 본질을 볼 때, 비로소 우리는 교회를 파악할 수 있다“한스 큉, 「교회란 무엇인가」, 이홍근 역(서울: 분도출판사, 1994), p. 16-17.
고 말한다. 한스 큉의 말대로 교회의 본질은 항상 변화 가능한 역사적 형태로 나타나기 때문에 우리는 이 세상과 이 세상의 역사 속에 살고 잇는 현실 교회에 주목하지 않으면 안 된다.
더욱이, 지금 우리는 지금 종교다원화의 시대에 살고 있다. 전통적으로 기독교만이 참 종교요 절대 종교라고 믿는 기독교 절대주의의 입장이 이 시대에 들어와서는 종교는 하나가 아니라 여럿이며 절대 종교란 있을 수 없고 모든 종교는 상대적이라고 주장하는 종교다원주의의 물결이 거세게 풍미하고 있다. 성경의 권위와 그리스도의 유일성을 부정하면서 기독교의 정체성을 근본적으로 흔들고 있는 이 흐름은 이미 교회를 향해서도 회오리 바람을 일으키고 있다. 과연 교회 안에서만 구원이 있느냐의 문제가 제기되면서, 교회 밖에서의 구원의 가능성에 관한 논의들이 활발히 진행되고 있다.

참고 자료

김균진, 「기독교 조직신학 IV」. 서울: 연세대학교 출판부, 1999.
김명용, ,「열린신학 바른 교회론」.서울: 장로회신학대학교 출판부,1998.
이신건, 「신학과 교회」. 서울: 한국신학연구소, 1998.
한국기독교학회. 「교회와 코이노니아」. 서울: 대한기독교서회, 1993.
도널드 밀러. 「교회의 사명과 본질」. 박상중 역. 서울; 대한기독교서회,1980
위르겐 몰트만, 「성령의 능력 안에 있는 교회」. 박봉랑 외 4인 역. 서울: 한국신학연구소, 1980.
김의훈, “WCC 역대 총회에 나타난 현대 에큐메니칼 교회론에 관한 소고”, 장로회신학대학교 신학대학원 석사학위논문, 1987.
나학진, “다종교 상황에서의 기독교”, 「목회와 신학」 (1992, 8).
칼 라너, 익명의 그리스도교와 교회의 선교적 사명”. 김명수 역. 「신학사상 39」. 서울: 한국신학연구소, 1982.
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