[한국사]한국사학론

소개글

본문 내용은 책을 요약 정리한 것입니다.
그리고 서론과 결론은 제 생각들을 정리한 형식으로 정리하였으며, 물론 각주와 머리말 꼬리말 다 달려 있습니다...

목차

Ⅰ. 들어가면서

Ⅱ. 사실과 해석
ⅰ. 실증사학론
ⅱ. 민족주의사학론
ⅲ. 도덕사관론
ⅳ. 한국사연구에 보이는 구미학풍의 경향

Ⅲ. 마무리

본문내용

과거도 현재도 미래도 인류가 경험하는 모든 시대는 그러므로 상대적일 수밖에 없다는 뜻이다. 그렇다면 역사적 평가도 당연히 상대적이어야 마땅하다. 그러기 위해서는 평가의 기준이 당대(當代)로 돌아가야 마땅하다. 더 정확하게 말하면 역사적 사실을 직접 증언하고 있는 그 시점을 기준으로 삼아서 과거와 미래의 것을 견주어야 한다는 뜻이다. 특정한 역사적 사실을 과거와 미래의 그것에 견주어 보면 드러나는 상대적인 위치가 있기 마련이다. 그 위치를 드러내 보이는 것이 정당한 역사적 평가라고 생각한다. 설사 현재적 평가가 불가피하다고 해도 되도록 이면 당대로 돌아가서 기준을 찾도록 노력해야 할 것이다. 또 현재의 절실한 과제를 해명해야 한다는 사명감에서 혹 현재적 평가가 필요한 경우가 있을지 모르겠다. 그러나 이것이 역사가가 일상적으로 걸어가야 할 정도일 수는 없다.현재주의적 입장에 못지않게 중요한 것이 서구 중심적 입장이다. 이 둘은 서로 밀접하게 연관되어 있다. 자본주의나 민족주의에 대한 에카르트나 라빈슨의 개념정의는 서양의 역사적 사실에 근거를 둔 것이다. 그런데 중요한 개념에 대한 정의는 여기서 끝나지 않는다. 그렇게 정의된 개념은 그의 관련 연구에서 일정의 작업가설로서 연구의 길잡이의 역할을 한다.

참고 자료

가: 홍승기, 한국사학론(`사실과 해석`부분만 요약정리), 일조각, 2001.