[한문학] 유협과 문심조룡

목차

*전언
1. 서론- 문심조룡의 함의와 지어질 당시의 역사적‧사회적 배경
2. 유협의 생애와 문심조룡의 저술
3. 문심조룡의 문학사적 위치
4. 문심조룡의 내용적 분류와 그 주요내용
5. 문심조룡의 이론의 전개 양상
6. 문심조룡에 나타난 사상적 특성
7. 문심조룡의 문체적 특성
8. 결어

본문내용

*前言
文心雕龍에 대해 簡略하게나마 알기에 앞서, 왜 千年도 훨씬 넘은 文學批評書가 아직까지 古典의 名作으로 君臨하고, 여러 學者들이 거기에 대해서 숱한 硏究業績을 남겼는지 스스로에게 疑問을 품어 본다. 왜냐하면, 旣存에 내가 가진 文學 批評에 대한 見解는 '그 當時의 現實'과 떨어질 수 없고, 現實性이 없어진 그러한 文學批評은 生命力을 잃게 되고 만다는 것이었다. 그렇다면 現在 내가 살고 있는 이 時代, 이 時點이, 劉 當時의 中國과 相當히 類似한 點이 많다는 것인가? 미리 서툰 結論을 내리자면 劉의 이 著書가 文學에 대해서, 아니 文學을 超越한 文化 社會 全般에 이르기까지 普遍的인 萬古의 現實性을 가지고 있다고 할 수 있겠다. 오히려 一瞬間에 그치고 마는 生硬한 口號와도 같은 오늘날의 文學批評의 盲點을 나뿐만 아니라 모든 現代人들이 느껴야 할 것같다.
우리의 이번 學期 文心雕龍 學習이 다만 旣存의 다른 專攻敎科目처럼 單純한 漢文學習 그치는 것을 우리 모두가 바라지 않을 것이다. 그리고 文心雕龍과 같은 훌륭한 文學批評書를 通해 오늘날의 現實과 接木할 수 있는 契機가 되기를 바랄 것이다. 그것은 비단 文學批評이라는 어쩌면 狹小한 分野에 局限 되지는 않는다. 다만 오늘날과 같은 現代에 이러한 古典的 文學批評書가 그 內容이 一般에게는 잘 알려져 있지 않다는 것이 안타까울 뿐이다. 이는 一次的으로 中國文學과 中國에 關心을 가지는 우리들이 책임져야 할 것이다.
淺學한 筆者가 다루기에는 相當히 어려운 主題임이 틀림없다. 그러나 이러한 契機를 通해서 나 스스로 '文心雕龍'에 대한 進一步된 見識을 가질 수 있고, 또한 다른 東學들에게도 몇까지 重要한 事實을 傳할 수 있다는 것은 보람이 아닐 수 없고, 分明 以後 우리의 삶에 어떤 보탬을 가져다 줄 것이다.
前言을 끝내며 文心雕龍과 劉의 芳名에 누를 끼칠까 봐 두려울 따름이다.

참고 자료

1. 金學主著, <中國文學史>, 서울: 新雅社, 1992.
2. 金學主著, <中國文學槪論>, 서울: 新雅社, 1989.
3. 彭鐵浩, “文心雕龍 硏究: 그 思想과 理論의 體系를 中心으로”, 學位論文(博士), 서울大學校 中語中文學科.
4. <文心雕龍硏究‧解釋>, 木鐸出版社, pp. 5～21→ 仔細한 事項한 모르겠고, 아마도 臺灣 책일 것같다.
5. 차주환「유협과 그의 문학론」, 『아세아 연구』제 7집 2호, 1964