[고전시가] [고전시가]맹아득안가

소개글

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목차

§노래의 구조 분석과 해독, 작자문제
♣「 禱千手觀音歌 」에 對하여 금기창
Ⅰ. 「禱千手觀音歌」 說話의 分析
Ⅱ. 「禱千手觀音歌」의 構造
Ⅲ. 「禱千手觀音歌」의 解讀·解釋

§ 작자 문제와 작품 구조 분석
♣ 禱千手大悲歌 박노준, 신라가요의 연구, 열화당
1. 觀音思想의 槪觀 및 作品의 一瞥
2. 作品의 分析

§ 작품 명칭과 구조분석, 작자 문제
♣ 禱千手大悲歌 硏究
1. 禱千手大悲歌 觀音信仰
2. 禱千手大悲歌의 分析
3. 禱千手大悲歌의 作者問題

본문내용

3. 禱千手大悲歌의 作者問題
- "令兒 作歌禱之"에 대한 해석에 따라 몇 가지 견해를 보인다.
① 소창진평 - 이 노래의 작자에 대한 설명이 없다.
② 양주동 - 희명으로 보았으며, 이 구절의 해석에서 '作'자는 爲也·做也의 의미로 보아야 한다고 주장하였다.
③ 김운학 - 희명으로 봄. 아이의 母 희명이 가르쳐 주면서 짓게 했을 것이다.
대부분의 논자들은 작자를 희명이라는 여인으로 본다.
④ 양재연 - 희명의 아이로 봄. 令兒作歌란 기록으로 볼 때 희명의 아이가 지은 것이다.
⑤ 필자 - 단순한 한 개인의 창작물이 아니라 오랫동안 민중들에 의해 신앙기도로 제창된 집단적인 儀式謠이다. 《집단적인 의식요라고 보기엔 노래의 많은 부분이 개인의 특수한 상황이 중심이 되 어 드러나고 있으며, 결국 자신의 개인적 비극에서 벗어나고 싶은 소망을 담은 개인적 노래의 성 격이 두드러지고 있다.》

참고 자료

없음