[행정] 다산정약용의 행정사상과 이념

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목차

1. 실학의 특징
2. 다산 정약용의 실학의 형성과정
3. 다산의 사회사상
4. 다산의 자연과학사상
5. 다산의 목민사상과 공직자 윤리의식
6. 행정환경과 행정이념
7. 다산의 행정사상에 관한 일고찰
8. 맺음말

본문내용

사회적으로 안정을 이루지 못하였던 조선 후기의 실학사상은 당시의 진보적인 학자들에 의해 제창된 우리 나라의 귀중한 학문적 성과가 되었다. 실학자들은 봉건 지배계급의 주자학적 공리공담을 반대하고 조국의 부국강병과 민생의 생활 향상을 위한 실용적 학문을 주장하였다. 그들은 봉건적인 제도의 폐해와 통치자들의 사대주의를 비판하고 애국적이며 진보적인 사회개혁안을 제시하였다. 다산은 이러한 실학자들의 전통을 이어 받아 조선 봉건 사회의 무너져가는 정치·경제 등의 제도와 고루한 유교사상을 폭로하고 비판하여 사회적으로 평등권에 대한 백성의 요구를 반영하고 상공업자들의 평등권 요구도 부분적으로 반영함으로써 유구한 봉건 전제제도의 지주인 당권에 심각한 타격을 입히고 반봉건적 민주주의적 계몽의 역할을 하였으며 정치적으로는 모순을 적나라하게 드러내고 있는 전근대적 통치체제에서 민중을 본위로 그들에게 정당한 권리를 부여해 주어야 하고, 민중들의 권리를 용인해 주어야 함을 주장하였고, 경제적으로는 경제의 모체가 되었던 토지세를 중심으로 한 만성적인 악습에 시달리고 있는 농촌사회와 국가경제를 위해 여전제와 정전제를 제시하였다. 다산은 이 뿐만 아니라 교육제도, 종교사상, 국방문제, 자연과학사상에 이르기까지 여러 분야에 걸쳐 일련의 개혁사상과 개혁 방안을 제시하였다. 이로써 그는 실학을 집대성하여 당시 학문의 최고 수준에 도달하게 되었다.

참고 자료

없음