[국문학]한국민속과문학_아기장수전설과 황토기 비교 분석

소개글

국문학 수업 중 한국민속과 문학 수업시간에 제출한 과제로서 A+받았습니다.

목차

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. ‘아기장수’전설과 ‘황토기’ 비교, 분석
1. ‘아기장수’전설의 내용
2. ‘황토기’의 내용
3. 지형적 특성
4. 인물의 특성
5. 자아 대 세계와의 갈등

Ⅲ. 마치며

본문내용

Ⅰ. 들어가며
전설은 특정한 인물․장소에 대해 전통적으로 내려오는 이야기를 주로 다루고 있다. 내용은 초자연적인 존재, 신화적인 요소, 자연현상의 설명 등을 다루고 있다. 전설은 진실이라고 믿어지는 이야기로 어떤 구체적인 사물이나 지명과 관련되어 이야기가 전해지고 있다. 우리나라 전국 각지에 분포되어 있는 ‘아기장수’전설은 이러한 전설적 특징을 지니고 있다.
소설에는 항간에 떠돌아다니는 이야기들이 모티브가 되어 새롭게 변형된 모습으로 등장하는 경우가 있다. 김동리의 소설 ‘황토기’에서는 ‘장수설화’를 모티브로 하여 변형된 형태로 억쇠와 득보라는 두 인물이 등장한다. ‘아기장수’전설에서 등장하는 아기장수와 ‘황토기’의 억쇠와 득보의 삶은 유사한 점들을 갖고 있다. 장사의 기질을 갖고 태어난 인물들이 장성하여 나라에 역적이 될 가능성을 지니고 있고 가문에 멸문지화를 일으킬 것이라는 이야기는 가족들과 사람들에게 공포심을 불러일으킨다. ‘아기장수’전설에서는 부모에 의해 죽음을 당하고 억쇠와 득보는 여인의 질투심으로 인해 죽음이 암시되어 나타난다.
자신의 운명을 거스르지 못하고 비극적 삶을 살아야만 했던 ‘아기장수’와 ‘황토기’의 주인공들을 살펴보면서 이야기에서 나타나고 있는 여러 가지 장치들을 통해 ‘아기장수’전설과 ‘황토기’의 내용을 비교, 분석해보도록 하겠다.

Ⅱ. ‘아기장수’전설과 ‘황토기’ 비교, 분석
1. ‘아기장수’전설의 내용
‘아기장수’전설은 전국적인 분포를 보이는 우리나라의 대표적인 광포전설이다. 이 유형은 아기장수의 비극적 좌절의 원인과 결과를 둘러싸고 다양한 변이형을 낳아 오늘날까지 전승되고 있다. 먼저 ‘아기장수’전설의 다양한 형태를 살펴보도록 하겠다.

(1) 옛날에 저기 서울 워커힐 옆 아차산 최고 봉우리가 용마봉입니다. 옛날에 거기서 용마가 나왔다고 해요. 이조시대 그 이전 이야기지요. 여기 한강 광나루는 원래 백제 고구려 경계였지요. 백제성이 있을 때인가. 옛날에는 장사가 났다고 하면 다 잡아죽이던 시절인데, 장사가 났다니까 여기 어디서 산 사람이겠지요.

참고 자료

김동리 문학앨범, 김동리 외(1995), 웅진출판
민중영웅이야기, 조동일(1992), 문예출판사
우리민속학의 이해, 김선풍 외(2002), 월인출판사
장수설화의 구조와 의미, 강현모(2004), 도서출판 역락
한국민속의 세계 7 민속언어, 설화(2001), 고려대학교 민족문화연구원
한국 구비문학사 연구(1998), 한국구비문학회 편, 도서출판 박이정
김주현(1998), 『김동리 소설연구, 「황토기」,「까치소리」를 중심으로』, 경주대학교 학술저널
김홍매(2001), 『김동리 「황토기」에서 본 영웅의 비극』, 연변대학 동북지역학연구회 제6기 논문집
이금란(2000), 『김동리의 「황토기」연구』, 숭실어문학회 학술저널