[문학비평과 창작] 공지영 소설 ‘도가니’ 문학비평(소설 속 가해자는 잘못이 없다)

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목차

1. 본능을 나쁜 것으로 규정짓는 이데올로기의 폭력
2. 정신질환은 비난 받아야할 일이 아니다

참고문헌

본문내용

1. 본능을 나쁜 것으로 규정짓는 이데올로기의 폭력
인간은 누구나 본능을 가지고 있다. 일정한 시간동안 잠을 자지 못하면 자연스럽게 수면욕이 생기고, 아기들은 가르쳐주지 않아도 어머니의 젖을 빤다. 이처럼 식욕, 배설욕 등 다양하고도 당연한 욕구들이 존재하고 성욕도 그 중 하나이다. 하지만 대부분의 사람들은 본능을 그대로 드러내놓고 사회생활을 하진 않는다. 융의 이론에 따르면 외적인격이라는 페르소나는 본능 위에 덮어쓴 가면이자 거짓된 자아이다. 원만한 사회생활을 위하여 초자아가 자아와 무의식을 억압하여 만들어낸 형상이라는 것이다.
그런데 본능에 충실한 것이 과연 나쁜 일인가 하는 문제에 대해 생각해볼 필요가 있다. 내적인격이자 본능으로 대표되는 아니마와 아니무스, 그리고 위에서 언급한 페르소나 중 인간들은 페르소나가 더 고차원적인 것이고 올바른 것이라고 규정지었다.

참고 자료

공지영 저, 도가니, 창비 2009