[사상의학] 사상체질론

소개글

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목차

1. 사상 체질론이란

2. 사상의학론 이전에 체질론
1) 갈레누스의 기질설
2) 혈 액 형
3) 오 행 론

3. 태 양 인
1) 특 징
2) 얼 굴 형
3) 체 형
4) 기질적 특징
5) 심리상태
6) 질병과 약재
7) 반지 끼는 법
8) 태양인의 시계색
9) 음 식

4. 태 음 인
1) 특 징
2) 얼 굴 형
3) 체구의 특징
4) 성 격
5) 심리상태
6) 질병과 약재
7) 반지 끼는 법
8) 시계색
9) 음식

5. 소 양 인
1) 특 징
2) 얼 굴 형
3) 체 형
4) 기질적 특징
5) 심리상태
6) 질병과 약재
7) 반지 끼는 법
8) 태양인의 시계색
9) 음 식

6. 소 음 인
1) 특 징
2) 얼 굴 형
3) 체 형
4) 기질적 특징
5) 심리상태
6) 질병과 약재
7) 반지 끼는 법
8) 태양인의 시계색
9) 음 식

7. 체질을 구분하는 방법

본문내용

지금으로부터 약 100년 전, 한국인의 체질에 맞는 체질의학론을 주장 사람이 있었으니,.그가 『동의수세보원』의 저자 동무 이제마이다.어떤 사람에게 즉효를 보이던 약이 어떤 사람에게는 부작용을 일으킨다는 것에착안하여 발명한 의론이 곧 '사상의학'인 것이다. 물론 체질의학이 이제마가 처음 주장한 것이 아니다. 사상의학론이 발명되기 이전에 몇 가지 체질론이 있었다. 그리스의 히포크라테스는 인체 형성에 필요한 것으로 혈액, 점액, 황담즙, 흑담즙 등 네가지가 있다고 주장했다. 갈레누스는 이를 '기질설'로 발전시켜 사람을 진찰하는 데에 응용했으며, 체질 분류에서 가장 흔하게 등장하는 것으로 혈액형이 있다. 동양에는 사상의학 이전의 체질론으로 동의보감의 이론의 근거가 된 오행론이 있다. 그렇다면 사상의학이 왜 나왔을까 ? 그것은 '오행체질론'이 단순히 외형을 나타내는 것이기 때문에 장기의 이치와 상당한 차이가 있다는 것이었다. 그리고 사상의학은 동의학을 음양오행설에서 역의 세계로 전환한 것이기도 하다. 음양이 4상을 낳고 4상이 8괘를 낳고 8괘가 64괘를 낳는다는 것이 널리 알려진 상식이다.

참고 자료

없음