최인훈의 「회색인」을 읽고 - 오늘의 대학에서, 독고준과의 만남

소개글

최인훈의 「회색인」을 읽고 - 오늘의 대학에서, 독고준과의 만남에 관해 조사하는 과제 입니다.

최인훈의 「회색인」을 읽고 - 오늘의 대학에서, 독고준과의 만남에 관해 작성 했습니다.

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본문내용

서문
「회색인」책을 구입할 때 이야기를 잠시 하고 싶다. 학교 근처에서 책을 구입하는 것을 잊어버리고 나서 저녁 때 집에 가서 생각이 났다. 동네 서점 네 군데를 돌아다닌 후 얻은 것은 허탕이었다. 다리품 팔은 것이 아까워지면서 주관적인 억울함이 개입되었는지는 모르겠지만, 좀 너무하다 싶었다. 근처에 고등학교가 세 개인데. 다들 「광장」은 있는데 「회색인」은 없다는 분위기였다. 「회색인」은 논술에 잘 안 나오나 보다.
소신 있는 책읽기, 삶의 일부로서의 책읽기가 부재한 우리네 현실에서, 한 학기 동안 수강했던 <문학과 철학> 과목은 대학생활의 청량제 역할을 해 주었다. 대학생으로서 책과 거리가 점점 멀어지던, 그러면서도 수많은 변명거리를 가지고 있던 현실을 돌이킬 수 있었다. “무슨 책이야?” “그냥 소설책이야.” “수업이야” “...... 응. 뭐.” 카프카며 차페크를 들고 다니면서 종종 하게 되었던 대화의 일부다. 그리고는 항상 부끄러웠다. 소설책 하나 읽는 데도 수업시간에 하는 것이라는 면죄부가 필요했던 것일까. “요즘 읽는 책이야? 뭔데?” “응, 차페크라고 체코 작가인데, 나도 이번에 이 사람 처음 알았어. 재미있네.” 이 정도의 대화라도 기대했는지 모르겠다.
우리 조는 보고서의 주제로 최인훈의 「회색인」을 택했다. 오프라인 모임과 온라인에서의 만남을 병행해서 의사소통을 하려고 했다. 7명이나 되는 조원들이 한 자리에 모이는 것도 쉽지는 않았지만, 그래도 다들 시간을 내어주어서, 오프라인 모임을 통해 「회색인」을 읽고 나서의 느낌을 정리하고 또 보고서의 형식과 방향을 설정할 수 있었다.
자유롭게 나누던 이야기가 마지막으로 도달한 곳은 ‘독고준과의 만남’이었다. 우리 조원들 한 사람 한 사람이, 나아가서는 지금, 이 곳 대학 사회가 독고준을 만나는 것이다. 태생부터 회색인이 되어야 할 과거를 가지고 있던 그 시대의 고독한 지성인 독고준이, 이 곳으로 옮겨 온다면 어떤 의식을 가지고 어떤 대화를 하게 될지 궁금했었다. 보고서의 형식에 대해서 두 가지 언급할 사항이 있다.

참고 자료

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