[정치학] 주체사상

소개글

정치학 - 주체사상에 대한 보고서

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 주체사상의 형성배경·전개과정
2. 주체사상의 한계성
3. 주체사상의 비판

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅱ. 본론

1. 주체사상의 형성배경·전개과정
북한에서의 주체사상은 자연적인 현상의 결과가 아니라 정치적 필요에 의해 출현한 것이라고 할 수 있다. 왜냐하면 북한 통치 엘리트들이 국내 정치 및 대외관계의 상황에 대처하기 위해 필요에 의해서 '주체'를 제기했기 때문이다.
북한에서 '주체'라는 개념을 처음으로 주창한 것은 1955년 12월 28일 당선 전선동 일군들 앞에서 '사상사업에서 교조주의와 형식주의를 퇴치하고 주체를 확립할 데 대하여'라는 제목으로 행한 김일성의 연설에서였다. 이 연설은 주로 사상사업에서의 주체를 강조하면서 소련파 연안파 등의 과오를 주체적인 기준에서 비판하고 있다. 당시 북한으로서는 1953년 휴전 이후 거의 폐허가 되다시피 한 경계를 복구하고, 그때까지 확고하다고 볼 수 없었던 김일성의 당내 지배권을 확립하는 것이 절박한 문제였다. 게다가 당시의 국제 공산주의 운동의 상황이 각 공산국가에 미치는 영향은 매우 복잡하였다. 즉, '주체'가 처음 등장한 1955년 말이라는 시기는 소련의 심한 내정 간섭과 거기에 편승한 당내 파벌투쟁, 전쟁으로 인한 국내 경제문제 등 북한정권이 총체적 위기에 처해 있던 시기라고 볼 수 있다.

참고 자료

없음