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헤겔의정신현상학비판

*영*
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최초 등록일
2012.07.19
최종 저작일
2011.11
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소개글

서양사상사 레포트입니다.

목차

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 작품 내재적 분석

Ⅲ. 비판적 고찰

Ⅳ. 맺음말

본문내용

I. 머 리 말

정신현상학은 Hegel최초의 大作으로서 Hegel의 철학적 발전의 절정을 나타내고 이 저작에서 비로소 Hegel은 Schelling의 영향으로부터 완전히 벗어나 성숙하고도 독창적인 사상을 내세운 그의 가장 중요한 저작이며 동시에 그 이후의 모든 저작들에 대한 강령적 저작이라고 할 수 있다. 왜냐하면 정신현상학 속에는 그 이후의 모든 저작들의 기본특질과 규정적 이념이 정착되어 있기 때문이다.
주지하다시피 정신현상학은 정신의 도야나 계발과정의 전개와 아울러 개인의 경험적 의식을 절대지에로의 고양이 그 일차적 의도라고 하겠다. 의식, 자기의식, 이성의 장에서는 개인의 의식이 직접적 지각에서 시작하여 그 합리적 의식에 이르기까지 전개되는 과정이다. 개별적 의식이 합리성에 도달한다는 것은 그가 이제 역사의 참된 성격을 인식하게 됨을 의미한다. 그리하여 정신장에서는 이전의 단계를 토대로하여 고대의 희랍세계로부터 근대 게르만적 세계에 이르기까지의 역사가 전개된다. 이러한 현실역사의 인식을 통하여 유적체험을 거치고 나면 이제 개별의식은 절대적 인식에 도달한다. 그리하여 역사과정은 다시 반복된다. 이것이 바로 종교의 장이다. 종교의 역사는 시간적으로 정신장에서부터 계속 이어지는 것이 아니고 자연종교인 고대 동양세계에서부터 절대종교인 기독교의 세계, 즉 게르만적 세계에까지 전개된다. 의식은 이제 종교의 역사를 거쳐 절대지에 도달한다. 그리고 이 절대지는 그 자체 하나의 역사를 지니는 새로운 시대의 철학을 구성한다. 그것은 세계사의 새로운 시대와 대응하는 것이며, 절대지는 그것의 표현인 것이다.

참고 자료

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