루소(에밀), 플라톤(국가론), 주자(소학)에서 나타난 여성의 교육관의 비교 분석
- 최초 등록일
- 2011.11.27
- 최종 저작일
- 2010.11
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소개글
루소(에밀), 플라톤(국가론), 주자(소학)에서 나타난 여성의 교육관의 비교 분석 보고서 입니다.
<표>로 깔끔하게 정리 되어 있습니다.
목차
1) 여성관의 차이
2) 여성에 대한 역할 및 그에 따른 교육론의 차이
3) 여성에 대한 교육 내용의 차이
본문내용
1) 한쪽은 능동적이고 강하며(男), 다른 한쪽은 수동적이고 약하지 않으면 안된다고(女) 인식
2) 여자는 특히 남자의 마음에 들도록, 그리고 정복당하는 쪽으로 만 들어졌다고 봄
→ 남자의 대담성과 공격성, 여자의 소심함과 방어성, 나아가 남자의 ‘절도’와 여자의 ‘수치심’이 생기게 되었다고 봄
3) 외견상 강한 것 같은 자가 실제로 약한 쪽에 의존 하고 있다고 봄 → 불변의 자엽법칙으로서, 남자는 여자의 뜻에 따르는 대신 남자 가 강자 행세를 하고 있다고 여김
4) 수컷은 순간적인 행위로 끝나지만, 암컷은 일생을 통해 ‘암컷’이어야 한다고 주장
5) 여자는 아이와 아버지를 연결시켜 주고 여자만이 아이의 아버지에게 자식사랑을 경험하게 한다고 봄 → 따라서 가족천제의 화합을 도모하는 것은 여자의 역할
6) 여자의 고유한 사명은 아기를 낳는 일이라고 봄
⇨ 이러한 루소의 여성에 대한 인식은 남녀의 근본적인 성차에서 비롯되며, 양 성은 동일하지 않기 때문에 서로 다른 교육론 주장
1) 성차이가 남자와 여자의 역할을 각각 다르게 규정할 수 있는 근 거가 되지 못한다고 주장
2) 개인의 ‘성향에 따르는’ 여성관 강조
→ 성차이로 인한 능력의 차이를 인정하지 않고, 단지 개인의 성향과 자질 중요시 함 (성중립적인 입장)
3) 하지만 이러한 점은 플라톤이 여성의 해방이라는 관점에서 주장을 한 것이 아니라, 단지 사회적 이익, 즉 전체로서의 선을 위한 것
4) 이러한 사상을 바탕으로 여자는 남자 일인의 배타적 소유가 아니라는 의미에서 ‘공동소유’를 주장 - 모든 여성은 남성의 공동 소유가 되며 그 반대 또한 마찬가지라고 봄
참고 자료
*참고 논문
플라톤의 「국가」편에 나타난 교육 사상 연구
안인희, 루소의 교육론 에밀, 서원, 1990
박종현, 플라톤의 국가ㆍ정체, 서광사, 1977
저자 : 허미경
학위논문사항 : 학위논문(석사) 건국대학교 교육대학원 : 교육학과 철학교육전공, 1998. 8
플라톤의 국가론에 나타난 여성교육저자명 : 왕소정
학술지명 : 교육연구논총(CNU Journal of Educational Studies)
발행처 : 충남대학교 교육연구소(CNU Research Institute of Education)
발행년도 : 2008년
서양교육사에 나타난 여성관 및 여성교육론: 플라톤, 루소, 울스턴크래프트의 논의를 중심으로
저자명 : 강상희 ,상명대학교 ,상명대학교
발행처 : 상명대학교
발행년도 : 2006년
플라톤의 국가론에 나타난 교육사상 연구
저자 : 김준각
학위논문사항 : 학위논문(석사) 조선대학교 교육대학원: 국민윤리교육전공, 2002. 2