문화 경제학의 학문적 성격과 미래 전망

소개글

인간은 문화적이고 경제하는 동물이라고 합니다. 문화가 없는 인간은 상상 할 수 없으며, 산업혁명이 시작되면서 경제를 하지 않는 사람은 아무도 없습니다. 이렇게 윌 생활에 뿌리깊게 영향을 미치고 있는 문화, 영화를 관람하거나, TV시청, 게임산업 등 무궁무진한 가능성을 가지고 있습니다. 일본의 애니메이션 산업, 미국의 헐리우드의 영화 산업, 한국의 게임산업은 독보적이며 천문학적인 가치를 내포하고 있습니다. 드라마를 비롯한 한식의 한류열풍은 현재 동아시아를 비록한, 유럽등 전세계를 강타하고 있습니다. 문화경제학의 창시자인 론스킨은 산업혁명으로 인한 소득의 양극화로 인한 폐해를 비판하면 ‘생명과 생활이 있는 경제학’을 주장하였습니다. 또한 미래학자인 엘빈토플러는 문화에 대한 수요는 경제성장 발달을 돕는 긍정적인 것이라는 것을 주장하였습니다. 이토록 훌륭한 문화와 경제는 떼어낼 수 없는 관계를 가지고 있는데, 존 러스킨이 창조한 문화경제학으로 분석하고 설명할 수 있으며, 발전방안을 제시 할 수 있습니다.
문화경제학은 어떻게 창시되었는지 어떤 학문적 특성이 있는지, 앞으로 문화경제학의 미래전망은 어떻게 되는지 알아보겠습니다.

목차

I. 들어가면서

II. 문화 경제학의 학문적 특성
1. 문화 경제학의 탄생
(1) 문화 경제학의 창시자
(2) 존 러스킨의 사상과 현대적 의의
(3) 문화발전과 기술혁신
(4) 우리나라의 문화경제학
(5) 글로벌시대의 문화경제에 대한 새로운 인식
2. 문화 경제학의 특성
(1) 문화의 경제적 특성
(2) 문화산업 발달에 따른 기업의 문화예술부문 지원활동
(3) 국가 브랜딩 이미지 구축

III. 문화 경제학의 미래 전망

Ⅳ. 맺음말

본문내용

I. 들어가면서
인간은 문화적이고 경제하는 동물이라고 합니다. 문화가 없는 인간은 상상 할 수 없으며, 산업혁명이 시작되면서 경제를 하지 않는 사람은 아무도 없습니다. 이렇게 윌 생활에 뿌리깊게 영향을 미치고 있는 문화, 영화를 관람하거나, TV시청, 게임산업 등 무궁무진한 가능성을 가지고 있습니다. 일본의 애니메이션 산업, 미국의 헐리우드의 영화 산업, 한국의 게임산업은 독보적이며 천문학적인 가치를 내포하고 있습니다. 드라마를 비롯한 한식의 한류열풍은 현재 동아시아를 비록한, 유럽등 전세계를 강타하고 있습니다. 문화경제학의 창시자인 론스킨은 산업혁명으로 인한 소득의 양극화로 인한 폐해를 비판하면 ‘생명과 생활이 있는 경제학’을 주장하였습니다. 또한 미래학자인 엘빈토플러는 문화에 대한 수요는 경제성장 발달을 돕는 긍정적인 것이라는 것을 주장하였습니다. 이토록 훌륭한 문화와 경제는 떼어낼 수 없는 관계를 가지고 있는데, 존 러스킨이 창조한 문화경제학으로 분석하고 설명할 수 있으며, 발전방안을 제시 할 수 있습니다.
문화경제학은 어떻게 창시되었는지 어떤 학문적 특성이 있는지, 앞으로 문화경제학의 미래전망은 어떻게 되는지 알아보겠습니다.
II. 문화 경제학의 학문적 특성
1. 문화경제학의 탄생
(1) 문화경제학은 누가 주창했나
문화경제학을 최초의 창시자는 19세기 초 영국에서 태어난 존 러스킨(John RuskinL1819～1900)으로 보는 게 전문가들의 공통적인 견해이다. 존 러스킨은 미술 평론가로 활동하다가 나중에 정치경제학에 심취해 모든 사회 문제를 경제적으로 보거나, 또는 순수 경제학에 대해 비평을 가하는 경제학자로서도 활동을 한 지식인이었다. 그렇기에 문화와 경제를 모두 소화함으로써 그 당시의 사회적 문제들에 대한 분석과 통찰은 물론이고 오늘날 문화경제학의 기초를 닦았다고 볼 수 있다. 오늘날 문화경제학이라는 명칭은 1960년대 후반 미국에서 나왔다고 본다.
(2) 존 러스킨의 사상과 현대적 의의
러스킨은 금적적인 평가를 기준으로 인간이나 산업을 평가하는 방법에 정면으로 반대했다. 왜냐하면 당시의 경제학은 인간의 비즈니스 행위는 물론, 생산과 생활 등이 모두 돈을 벌기 위한 수단이라고 생각하고 있었기 때문이다. 그러므로 사회에서는 돈을 더 많이 벌 수 있는 능력을 가진 사람을 높이 평가하고, 금전적인 수입을 크게 올릴 수 있는 산업이나 기업이 높이 평가 받았다. 그래서 그는 이 같은 평가 기준이야 말로 인간의 생명이나 자연미, 그리고 역사적인 문화재의 파괴를 가져와 인간의 품위와 살아가는 가치를 빼앗아 가는 최대의 원인이 되고 있다고 생각했다. 러스킨은 부의 원천을 재화의 내재적인 성질에서 찾았는데 그것을 고유가치라고 불렀다. 또한 그는 재화의 고유가치 못지않게 인간의 향수 능력을 강조했다.

참고 자료

없음