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소개글

도덕과학습(교육, 수업)의 목적, 도덕과학습(교육, 수업)의 특성, 도덕과학습(교육, 수업)의 원칙과 절차, 도덕과학습(교육, 수업)의 평가, 도덕과학습(교육, 수업)과 구성주의, 도덕과학습(교육, 수업)의 방법과 제언 분석

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 도덕과학습(교육, 수업)의 목적

Ⅲ. 도덕과학습(교육, 수업)의 특성

Ⅳ. 도덕과학습(교육, 수업)의 원칙
1. 자애(自愛)하는 마음을 가져야 한다
2. 어울려 사는 삶이 주는 이점을 알아야 한다
3. 다른 사람을 인정하는 태도가 필요하다
4. 관심을 갖는 것이 중요하다
5. 행동으로 옮겨야 의미가 있다

Ⅴ. 도덕과학습(교육, 수업)의 절차
1. 도덕적 문제 사태 제시
2. 문제 사태와 관련된 규범 찾기
3. 규범의 의미와 타당성 찾기
4. 도덕적 판단의 연습
5. 실천 동기 부여

Ⅵ. 도덕과학습(교육, 수업)의 평가

Ⅶ. 도덕과학습(교육, 수업)과 구성주의

Ⅷ. 도덕과학습(교육, 수업)의 방법

Ⅸ. 결론 및 제언

참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서론
오늘의 우리 교육 사회 현실을 교육 본질적 시각에서 조명하면 참담하기 그지없다. 이제 교육은 거대한 자본 시장 논리에 全裸로 노출되어 있다. 아동은 거대한 상업주의 시장에 객체로 전락되어 가고 있다. 작금의 교육현실은, 조금 보태서 말하면 교육이 아니고 보이지 않는 싸움터 그 자체다. 놀이터에 같이 놀 아이도 없고 놀 공간, 골목도 없다. 차동차로 가득 차 있다. 부모가 정교하게 관리하는, 철저한 시간 스케줄에 따라 기계적으로 어린 시절을 보낸다. 초등학교는 형편이 다소 중등학교보다 낫긴 하지만, 본질적으로 같은 제약을 받고 있다. 아이들은 경쟁이라는 교육 戰士로 내몰리고 모든 부모는 일류대학 입학만이 자식의 유일한 구원의 길인 양, 경쟁주의 이데올로기에 함몰되어 있다. 교사들은 기능주의 교육사회 구조로의 굴절과 교육부의 정책난맥에서 빚어진, 교육본질을 향한 고유한 교수활동의 공간을 잃은 지 오래 되었다. 교육본질의 주요 핵심 언어인 ‘자율학습’이라는 말은 원래의 사회약정의 언어 규칙성을 상실한지 꽤 되었다. ‘야자(야간 타율학습)’라는 왜곡된, ‘한국적 문화의 토착 교육어’를 창의적으로 생산하고 있다. 이것이 오늘 학교의 교실모습이다. 이에 더 나아가 교육부의 행정편의 관료제적 발상과 효율성이 학교 교실문화의 현실적 지배 이데올로기가 되고 있다.

참고 자료

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