청소년문화의 사회복지학적 관점(인간복지론적, 체계이론적 접근)

소개글

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목차

Ⅰ. 인간복지론적 접근

Ⅱ. 체계이론적 접근

1. 체계이론의 근거
2. 개방체계이론

*참고문헌

본문내용

사회적 존재로서의 인간은 보다 가치롭고 의미있는 생존을 위해서 사회제도를 만든다. 그러나 사회의 구조적 모순 때문에 각종 사회문제가 발생하고 있다. 이러한 사회문제를 해결하기 위해 요청되는 것이 사회복지이다. 사회복지학은 제도로서의 사회복지를 과학적-체계적으로 연구하는 학문이다. 청소년문화를 이해하기 위한 사회복지학적 관점은, 첫째, 인간복지론적 접근, 둘째, 체계이론적 접근으로 구성된다.

I. 인간복지론적 접근

인간은 본래 불평등하게 태어난다. 우선 유전적으로 불평등하다. 어떤 사람은 건강한 유전자를 가지고 태어나며, 어떤 사람은 그렇지 못하다. 어떤 사람은 키가 커지는 유전자를 가지고 태어나는 반면, 어떤 사람은 그렇지 못하다.
또한 어떤 사람은 유복한 가정에서 태어나고 어떤 사람은 그렇지 않다. 그러나 인간은 본능적으로 평등해지려고 한다. 아니면 남들보다 더 나은 살의 환경을 추구한다. 하여간 불평등의 문제가 해결되어야만 가능해진다.
1755년 “인간불평등기원론”을 발표하여 세상의 주목을 받았던 스위스 태생의 프랑스 사상가인 루소(J. Rousseau)는 인간이 자연상태를 떠나 사회제도에 들어가 살게 되면서 불행해지기 시작했다고 주장한다. 그에 의하면, 특히 `사유재산권`을 인정하는 정치사회제도는 인간에게 불평등을 조장함으로써 인간을 행복의 세계에서 추방했다. 이러한 주장은 자본주의 사회의 성숙에 대한 경고로 이어지면서 사회주의 혁명을 주도한 마르크스주의가 탄생하는 데 결정적인 근거를 제공하기도 했다. 마르크스의 혁명은 자본주의 사회라는 `체제`에 대한 직접적인 공격이었다. 비록 사회주의가 몰락했지만 자본주의의 병폐는 여전히 남아있다. 이렇게 본다면, 루소의 사회비판은 지금도 유효하다.

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참고 자료

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- 한상철(2004). 청소년학. 학지사
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- 박정자(2006). 로빈스 크루소의 사치: 소비사회를 사는 현대인의 정경. 기파랑
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