청소년 문화에 대한 인류학적 관점(발생론적-인간학적, 역사적, 놀이론적 접근)

소개글

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목차

목차

Ⅰ. 발생론적-인간학적 접근

Ⅱ. 역사적 접근

Ⅲ. 놀이론적 접근

* 참고문헌

본문내용

문화연구의 인류학적 관점은, 첫째, 발생론적 접근, 둘째, 역사적 접근, 셋째, 사회인류학적 접근으로 형성된다. 발생론적-인간학적 접근은 주로 형질 인류학의 발전을 야기했고, 역사적 접근은 문화인류학의 발전을 야기했고,사회인류학적 접근은 사회학의 발전을 야기했다. 여기서는 사회인류학적 접근은 생략한다. 이는 우리가 이미 `사회학적 관점`에서 다룬 내용과 겹친다. 여기서도 학문 간의 엇물림 현상이 나타난다.
I. 발생론적 -인간학적 접근
인류학은 형질인류학과 문화인류학으로 나뉜다. 형질인류학이 발생론적 접근을 통해서 발전되었다면, 문화인류학은 역사적 접근법을 통해서 발전되었다고 할 수 있다.
발생론적 접근을 통해서 형질인류학을 기초한 대표적인 학자는 독일의 철학자 겔렌(Amold Gehlen, 1904-1976)이다. 그는 자신의 저서 ‘인간(Der Mensch, 1940)’에서, `인간이 무엇인가`라는 테마를 생물학적 특성분석을 통해서 연구하였다. 결국 인간은 `문화를 창조하는 존재`로 밝혀졌다. 우선 그에게서 인간은 선천적 `결핍존재(Mangelwesen)`로 나타난다. 이를테면 호랑이나 사자 그리고 독수리에 비해서 인간은 생물학적으로 완전하지 않다. 우리와 몸집이 비슷한 침팬지와 비교해도 우리는 야자열매와 바나나를 따먹는 경쟁에서 이길 수 없다.

참고 자료

- 조혜영(2009). 청소년문화의 집 이용 의미와 향후 방향성 모색에 관한 연구. 한국청소년시설환경학회
- 한상철(2004). 청소년학. 학지사
- 정주원(2006). 몸의 소비문화적 의미와 현상에 대한 고찰. 소비문화연구
- 김종길(2007). 사이버공간에서의 자아인식과 복합정체성 수행. 사회이론
- 박정자(2006). 로빈스 크루소의 사치: 소비사회를 사는 현대인의 정경. 기파랑
- 유진이(2008). 청소년 여가문화시설 모형개발을 위한 기초연구. 청소년시설환경학회
- 조혜영 외(2005). 청소년문화론. 한국청소년개발원