나도향의 환의(폄하되어 있는 환희의 가치 재인식을 중심으로)

소개글

나도향의 환의(폄하되어 있는 환희의 가치 재인식을 중심으로) 리포트입니다.
A+ 받은 자료입니다. 받아가시는 모든분들이 좋은 점수받기 바랍니다.
많은 도움되시길 바랍니다^^

목차

Ⅰ. 들어가며.
Ⅱ. 소설 「환희」의 결말 구조에 나타난 ‘죽음’의 의미.
Ⅲ. 「환희」의 의의와 가치 재조명.
Ⅳ. 마치며.
◆ 참고 문헌 ◆

본문내용

Ⅰ. 들어가며.

나도향(羅稻香, 1902-1926, 본명:慶孫)은 대대로 의원을 하는 집안에서 태어나 , 시대가 바뀌었으니 한의가 아닌 양의가 되라는 집안의 당부에 배재고보를 거쳐 경선의전에 입학하였다가 집안의 당부를 저버리고 경선의전을 중퇴하여 소설을 쓰며 『백조』동인으로 활약하였다. 도향은 1921년에서 1926년까지 7년에 지나지 않는 기간 동안 작품활동을 하면서 몇 세대에 걸친 문학사의 전개를 집약한 것 같은 변신을 보였다. 그 과정을 문예사조의 개념을 들어서 정리한다면, 공상적인 낭만주의에서 시작해서는 급격하게 전환해 냉혹한 관찰 위주의 자연주의를 잠시 거쳐, 사회적 갈등이 누적된 양상을 해결하려는 낭만주의로 방향을 틀어보았다가, 사회 변화를 집약하는 인간형에 대한 사실주의적 진단을 하는 데 이르렀다고 할 수 있다. 그는 식민지 시대의 ‘문학적 질병’이었던 폐병으로 요절하기까지 7년 동안 20여 편의 단편과 4편의 중․장편(미완1편 포함)이라는 적지 않은 작품을 남기며 당대에 한껏 주목을 받은 작가이다.
작가의 나이 약관에 발표되어 그를 일약 문단의 총아로 만들면서 천재 작가라는 칭호와 함께 유명작가의 반열에 올려놓은 장편 「환희」는 1922.11.21부터 1923.3.21까지 동아일보에 연재된 작품이다. 이 작품은 당시 젊은 남녀들 사이에 커다란 관심과 화제를 불러일으킨 바 있다. 이는 동인지 『백조』의 낭만주의적 이념이 문단적 현상의 차원을 넘어 대중의 공인을 받은 것으로 볼 수 있다. 하지만 발표 당시의 열렬한 반응에 비해 볼 때, 『환희』가 이룩한 문학적 성과에 대한 후대의 평가는 매우 부정적인 방향에서 이루어져 왔다. 예를 들어 조연현은 나도향이 “어디까지나 미연(未然)했고, 불완전한 작가”였다고 전제한 뒤, 『환희』를 비롯한 초기 작품들은 “치기만만(雉氣滿滿)한 애상적, 감상적 작품으로서 당시의 인기는 어떠했든 별로 취(取)할 것 없는 습작”이라고 규정했고, 김우종은 과도한 감상성, 문장 표현의 미숙성, 사건 전개의 작위성 등으로 요약했다.
이렇게 「환희」를 비롯한 나도향의 초기작에 대한 미적 평가는 부정적인 측면에 집중되어 있는데 본고에서는 나도향의 「환희」가 담고 있는 결말 구조의 의미를 알아본 뒤, 폄하되어 있는 이 소설의 가치를 재조명하여 「환희」의 의의와 그 가치를 살펴보겠다

참고 자료

1. 김동욱․이재선 편, 『한국현대문학사론』, 민지사, 1990.
2. 나도향․최학송, 『한국문학전집3』, 삼성출판사, 1985.
3. 유문선, 「데몬과 맞선 영혼의 굴절과 좌절-나도향의 「환희」론」, 정호웅외, 『장편 소설로 보는 새로은 민족문학사』, 열음사, 1993.
4. 이재선, 「사랑과 죽음의 미학」, , .
5. , 『한국단편소설연구』, 일조각, 1982.
6. , 『한국현대소설사』, 홍성사, 1979.
7. 조달옥, 「나도향 소설 연구」, 효성여대 박사논문, 1993.
8. 조동일, 『한국문학통사5』, 지식산업사, 1994.
9. 진정서, 「나도향의 「환희」연구」, 한국학보 가을호, 1994.
10. 한상각, 「나도향 소설의 문학적 성향에 관한 연구」, 공주교대 논문집12. 1975.