관광과 순례

소개글

관광과 순례에 관한 레포트입니다

목차

Ⅰ. 통과의례
1. 통과의례의 종류와 특징
2. 의례의 구성요소와 관광과의 연관성
3. 통과의례로써의 관광과 예

Ⅱ. 성스러운 여행과 관광
1. 관광여행의 성스러운 정도
2. 리미낼리티와 리미노이드

Ⅲ. 성지순례의 정의와 대상
1. 성지순례의 동기와 의의
2. 성지순례의 사회∙문화적 역할
3. 관광목적지로서의 성지순례대상

Ⅳ. 통과의례로서의 순례
1. 성지순례관광
2. 세계 성지순례의 예

Ⅴ. 결 론

본문내용

Ⅰ. 통과의례

현대인의 의식세계를 크게 구분해보면 세속적 세계와 신성한 세계, 즉 성과 속으로 나눌 수 있다. 1898년 프랑스 사회학자 앙리 위베르와 마르셀 모스에 의해 최초로 고안되고 프랑스의 인류학자이며 민속학자인 A.반 즈네프가 장소∙상태∙사회적 지위∙연령 등의 변화에 따른 의례를 가리키기 위해 1909년 처음으로 사용한 용어이다. 이는 곧 추이의례(推移儀禮)라고도 한다. 반 즈네프 이후 인류학자들은 어떤 개인이 새로운 지위∙신분상태를 통과할 때 행하는 여러 가지 의식이나 의례를 총칭할 때 통과의례라는 말을 사용한다.
사람의 일생은 끊임없이 여러 단계나 상태를 통과하는데, 특히 중요한 것은 출생∙성인(成人)∙결혼∙죽음이다. 반 즈네프와 그 밖의 인류학자들의 설(說)에 의하면 통과의례의 대부분은 3개의 연속된 부분이나 단계로 나뉘며, 각 부분은 일정한 순서에 따라 생긴다고 하는 특징을 가진다. 그것은 예전의 상태나 지위에 있던 자의 죽음과, 새로운 단계에서 생(生)에 대한 적응을 위한 준비와 새로운 생의 전개이며, 이 3부분 또는 단계는 의례 속에서 각각 상징적으로 표현된다.
제1단계는 개인의 분리, 격리를 나타내고, 흔히 죽음이라는 형식을 취한다. 개인은 종래의 묵은 생활양식에서 완전히 분리되어야 하며, 그래서 일정 기간 다른 사회 성원에서 사회적으로, 때로는 육체적으로 격리된다. 이 동안에 단식이나 극도의 절식(節食)을 포함한 터부가 요구된다. 죽음이라는 극한 상황을 나타내기 때문에 터부도 가혹해진다.
제2단계는 추이, 조정(調整)을 표현하며, 이 동안에 개인과 다른 사회 성원의 관계는 예전 지위의 관계가 아니며, 완전히 새로운 지위에서 맺는 관계도 아닌, 중간적 성격을 띤다.
제3단계에서는 통합을 나타내는 의례를 행하며 개인이 예전의 단계에서 일정한 관문을 통과하여 새로운 사회적 지위나 상태를 획득한 사실이 공인된다. 이때 새로운 지위를 획득한 일이 문신(文身)이나

참고 자료

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