라캉의 주체 개념

소개글

라캉의 주체 개념

목차

1. 상상계, 상징계, 실재계
2. 나는 태어나기 전에 존재한다
3. 아이의 실패놀이
5. 시니피에, 주체는 계속 미끄러진다.

본문내용

1. 상상계, 상징계, 실재계
프로이트는 인간 정신의 구조르를 의식, 전의식, 무의식의 3단계로 나누는 데 비해, 라캉은 인간 정신은 독립되는 세 개의 상이한 평면, 즉 상상계, 상징계, 실재계로 구성되어 있다고 말한다. 상상계는 거울 단계에서 발전한 것으로 그 개념이 성인 주체와 타자의 관계로 확장되며 환상, 이미지를 포함하는 세계이다. 상상적 관계의 원형은 거울 앞에 선 유아로, 이 아이는 거울 이미지에 매혹된다. 성인들의 경우엔 나르시스적 관계로 나타난다.
상징계는 상상계보다 한결 포착하기 쉽다. 왜냐하면 사회적 상징, 문화적 상징을 포함하는 일체의 상징과 상징적 체계들의 기능과 관련되기 때문이다. 언어는 상징계에 포함되고, 라캉에 의하면 주체가 욕망과 감정을 나타낼 수 있는 것은 이 언어를 통해서이고, 주체가 재현되거나 구성될 수 있는 것은 이 상징계를 통해서이다.
실재계는 상징계와는 달리 가장 포착하기 어려운 개념으로 죽음이나 성욕과 관련된다. 실재계는 주체 밖의 영역, 상징계 외부에 존재/부재하며 주체는 이 세 영역에서 해체된다.
이 세 영역은 상호 연결되며 상호 의존적인 관계에 있다. 1970년대에 라캉은 이 세 질서의 관계를 이른바 보르메오 매듭으로 설명한다. 이 매듭은 상호 연결되는 세 요소로 구성되며 한 요소가 제거되면 다른 두 요소는 자유로운 상태가 된다. 이른바 RSI 도식으로 불리우는 보르메오 매듭으로 라캉이 강조한 것은 남성 성욕과 여성 성욕이다.

참고 자료

없음