[국사교재론]종교개혁과 30년전쟁 조사, 연구

소개글

[국사교재론] 수업시간 과제입니다.

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목차

Ⅰ. 종교개혁
1. 종교개혁의 배경
2. 독일 종교개혁의 진행과정

Ⅱ. 30년 전쟁
1. 30년 전쟁의 진행 과정과 베스트팔렌(Westfalen) 강화조약
2. 베스트팔렌 조약(Peace of Westfalen)의 결과
3. 30년 전쟁의 결과

Ⅲ. 보충 사전

본문내용

1. 종교개혁의 배경

종교개혁의 배경은 중세 말의 유럽사회의 전면적인 변화과정(생각컨대 중세에서 근세로의 이행) 자체에서도 찾을 수 있다. 이를 정치면에서 본다면 봉건적인 지방분권체제가 교황의 보편적이고 초국가적인 교권지배의 기반이었으나, 이제 왕권을 중심으로 성장하고 날이 갈수록 강대해지는 집권적 통일국가의 발전은 바로 이 기반을 무너뜨리고, 왕권은 교황권에 강력한 도전을 하게 된 것이다. ‘카노사의 굴욕’, ‘보름스 협약’ ‘교황의 바빌론 유수’나 ‘교회의 대분열’, 등은 바로 이러한 세속 군주의 도전과 그 도전 앞에 교황권이 대항할 힘을 점차 상실해 가는 것을 말해준다. 따라서, 그리스도교를 통해 통일되었던 중세유럽이 해체되고, 이제 세속의 군주를 중심으로하는 국가주의가 교황의 초국가적인 지배와 통치로부터 벗어나 형성되기 시작한 것이다. 이처럼 교권에 대한 세속권의 독립과 제정분립을 위한 노력이 계속 이어져 왔었고, 이것이 직접적으로 표출된 것이 바로 종교개혁이라 할 수 있다. 그리고 당시 교황과 교회는 그 어느 때보다도 부패하고 타락 해 있었다는 것도 무시할 수 없는 중요한 배경이 된다.

2. 독일 종교개혁의 진행과정

종교개혁이 일어났을 당시의 독일은 서유럽의 프랑스나 영국과는 상당히 다른 정치적 구조를 가지고 있었다. 중세 이래로 독일은 ‘신성 로마 제국’으로 불리고 있었는데, 이 제국은 황제가 중앙집권적으로 통치하는 것이 아니라 다수의 세속․종교 제후들이 분할 지배하고 있는 국가였다. 더욱이 신성 로마 제국은 제위가 자동적으로 세습되는 세습 군주국이 아니라 제후들이 황제를 선출하는 선출 군주국이었다. 황제를 선출할 권한이 있는 7명의 최고위직 제후들을 ‘7선제후’라고 불렀는데, 그 중 3명이 종교 제후, 즉 마인츠, 쾰른, 트리어 대주교라는 사실에서 알 수 있는 것처럼 독일은 종교 제후들의 권한이 다른 나라보다 상대적으로 더 강력했다. 확고한 중앙권력의 부재와 종교 제후들의 막강한 권력으로 인해 독일지역은 당시 교황청의 사치와 전쟁 비용을 대신 떠맡아야 하는 손쉬운 착취 대상으로 전락(교황청의 젖소)하고 말았다.

참고 자료

없음