엽상섭 제야

소개글

염상섭의 제야를 시대상과 작품에서의 여성의 역할에 초점을 맞추어 분석.

목차

Ⅰ. 들어가며(『제야』의 배경, 1920년대 여성과 문학 )

Ⅱ. 본격적으로 (『제야』의 분석)
1. 작가 소개 - 염상섭
2. 『제야』의 분석
(1) 염상섭의 초기 3부작의 특징과 한계
(2) 줄거리 요약
(3)작품 분석
(4) 『제야』의 문체적 특징
(5) 『제야』에 드러나는 사회에 대한 시각
(6) 『제야』에서 자살의 의미
(7) 『제야』의 의의

3. 근대 초기 남성작가의 의식 속에 나타난 신여성 상
(1)염상섭의 『제야』- 부정적 시각
(2) 이광수의 『무정』- 긍정적 시각

Ⅲ. 나오며 (양성평등 실현을 위한 남성의 역할)

※참고문헌※

본문내용

Ⅰ. 들어가며(『제야』의 배경, 1920년대 여성과 문학 )
『제야』(1923)가 쓰여진 1920년대에는 여학교 교육을 받은 신여성층이 두텁게 형성되기 시작했다. 따라서 직업을 요구하는 현상도 나타나는데 이들의 전문직 분야는 주로 교사직으로서, 이들은 돈보다는 사명감이라는 명분을 더 소중히 하였다. 그러나 일부 여성들의 직업 요구와는 상반되게, 여학교를 졸업한 대부분의 여성들이 가정에 안주하여 중산층으로서의 문화생활을 누렸고, 이와는 달리 하층 가정의 여성들은 생계 난을 해결하기 위해 공장 등지의 산업전선에 뛰어 들어야만 했다.
또한 1920년대 들어서면서부터 3․ 1운동 후의 전반적으로 활발해진 노동쟁의에 여성들도 적극 참여하면서 여러 단체들이 결성된다. 초기에는 주로 생존권적 차원에서의 투쟁이 이루어진다가 점차적으로 정치 사회 문제와 여성 문제를 인식하고 실천하는 차원으로 나아갔다.
1922년 조선 여자 기독교 청년회에 의한 교육 계몽활동, 생활정화 운동에 이어 1924년 조선 여성 동우회가 결성되면서 여성의 인간적 평등권을 주장하고 여성과 서민의 편에서 본격적인 여성 해방 운동이 전개되었다. 신간회 결성에 자극을 받아서 1927년에 창립된 근우회는 근로 여성의 파업 지원, 여학생 동맹 휴학 연대 등을 통해 여성해방운동과 항일 운동의 일원화를 꽤했다. 그러나 1930년 신간회의 해체로 근우회도 내부의 갈등으로 분열을 일으켰고, 1930년대 이후의 여성 운동 활동은 근우회의 해체를 기하여 침체되기 시작했다.
이와 같이1920년대는 여권이 신장하였고, 여성들의 활동이 이전에 비하여 늘어났던 시대이다. 이러한 1920년대에 나온 김동인의 『약한 자의 슬픔』(1919)과 염상섭의 『표본실의 청개구리』(1921), 『제야』(1923)에서 나오는 여성들은 이러한 현실속의 여성들의 현실과 의식, 활동상을 수용하고 있다. 특히, 세 소설에 나타나는 여성들은 자유분방하고 도덕적으로 타락한 극단적인 모습으로 나타난다. 이 전 시대의 소설에 나오는 전통적 미덕을 갖춘 순종적 여성들의 모습과는 판이한 이들의 모습은 다소 충격적이라고 할 수 있다.

참고 자료

한국 현대 소설 학회, 『한국 근대 소설- 일기․ 비평하기1』,이회 문화사,1999
김종균, 『근대 인물한국사 504 염상섭』, 동아일보사, 1995
문학사와 비평연구회, 『염상섭 문학의 재조명』,새미, 1998